《日月当空》读后感－卷十八

长长吁了一口气，终于看完了日月当空，盛唐三部曲的第一部。脸书上的广告没有吹牛，本卷确实解答了以前的种种疑问，更为第二部的龙战于野做足了铺垫，是承上启下的一卷。下面开始本卷的书评。
第一，龙鹰的理想与目标
我上卷书评时，提到龙鹰是一个胸无大志，没有理想，没有目标的人，本卷黄师借胖公公和武曌之口回答了这个问题，从现在开始，龙鹰的目标是让圣门名垂千古，武曌更将圣门的责任交给了龙鹰，龙鹰从卷十八变成了中土圣门的守护者，最后一个堡垒！直到此刻，龙鹰这个人物的定位才清晰起来，不再像以往般，给人以人物错位的观感！可以说，黄师从卷十八才给予了本书的主线。以往的著作都是很早就会出现的：
寻秦记是项少龙捧小盘为皇
覆雨翻云里是与塞外联军，天命教的抗争
大唐里是寇仲的争霸天下
边荒里是一南一北，拓拔圭和刘裕的称皇之路和燕飞与孙恩的仙门之争
龙鹰在本卷明确了自己的使命，守护中土圣门的江山，捧李隆基为皇。
之前提到龙鹰想要捧李隆基时，我是有疑问的，认为说服力不大，本卷解答了我的这个疑问，那就是要谈的第二点
第二，为何是李隆基？
相信看过我之前感想的书友会有印象，我之前提过，为何龙鹰不捧法明称皇呢？法明是僧王，有着几乎是独一无二的群众基础，是圣门的人，本身才智，武功都可称冠，比李氏和武氏的子弟强出太多了，龙鹰之前由于侯希白的死，对法明耿耿于怀，但即使法明真的杀了侯希白，在天下的福祉面前，个人恩怨要放在一旁的，为何要捧李隆基呢？
本卷黄师的解释有二：
1，李隆基是李氏子弟中最出色的人才，唯一一个没有烂掉的人。
但这不能证明他是比法明更合适的人选，于是黄师给出了第二个理由
2，法明不想当皇帝了，要追求仙门了。
无话可说了，这样龙鹰捧李隆基称皇的决定在情理上说得通了。
看到李隆基的描写，有点想起李世民，都是一表人材，让主角大为倾心，
在大唐里面，每次李世民要杀双龙时，都是虎目泛红，闪着泪光，让读者不能心生恶感，也让后来的寇仲让位顺理成章。但是真实的李世民是不会以如此形象示人的，感兴趣的朋友可以去看看史书，我是说一个细节，玄武门之变后，李世民登上帝位，立刻将李元吉，他弟弟的媳妇据为己有，收入私房享用了。
李隆基的描写开始走“李世民化”的风格了。
其实黄师之前描写的嬴政，朱元璋，燕王，拓拔圭，刘裕都很好，这些人物都是复杂的，该狠的时候比谁都狠，该卑鄙的时候比谁都卑鄙，这个才是精彩，真实的描写，如果黄师遵循这个风格，估计李隆基在第二部，第三部中会表现出权利的野心与欲望，还有相应的很辣与卑鄙，政治斗争本来只有输赢，无关对错的。
第三，武曌的心声
黄易设定的盛唐三部曲应该是一早就想好的，因为武曌要退位了，日月不再当空了，书名自然要改了。武曌应该是第一部的第一主角，实话说，刻画的比龙鹰好的多，但是还是尽量展现好的一面。
本卷武曌亲口承认过去犯下的种种错误，中土的圣门，只有武曌，胖公公，法明加上龙鹰，他们四个，江山也快保不住了，李唐，白道，佛门的反扑，以她的能耐也招架不了，只能顺其自然，勉力为之。
武曌在本卷不止一次的提到后世会如何评价她，她心中填满了种种的悔恨，确实，她犯的错误太多了。
当初如果能开放典籍，遴选人才，培养新的圣门精英，与法明联手，打压佛门，发扬新的思想学说，让她的拥护者，遍布江湖，朝廷，估计就不会有李显的回朝了。
结果武曌仅仅是提拔亲族，宠信男宠，弄的朝廷，江湖都怨声载道，内心期盼李唐的归来，这是绝大的失败，根本的失败，即使李氏子弟再不堪，人人都做大唐梦，武曌再狠，再无情也回天乏术，武曌的在武功上的悟性或许真的高过向雨田，但是在才智上是比不了老向以及其他的圣门先辈的，我最欣赏的是慕清流，可惜生不逢时啊！
第四，武功的设定
我之前说过，武曌不可能像老石一般能从根本上融合不同派别的武功，根据是燕飞所说的“散功重练”。还有，武曌不可能不经历生死，直接练成种魔大法，我当时说，如果这样写，那之前的天魔苍璩和向雨田相比之下就太逊色了，武曌就是古今第一人了。
本卷黄师从两个方面证实了之前这个设定还是有效的。
1，武曌告诉法明，看道心种魔大法也没用，练不成，除非散功。
2，法明看不死印法也没用，同样练不成。
这样才合理，不然的话，前后矛盾，无法自圆其说了。
对于武曌之前所谓的武功融合，我还是坚持原来的看法，就是以天魔大法为主，兼容了其他典籍的招式，是锦上添花，不是根本改变。
武曌对仙门之秘有了一定的心得，这个让人很好奇，她想到了新的破碎途径？
她要龙鹰献出剑心通明的心法，结合前文，可知她想在至阴无极上下功夫，这个有点讽刺，圣门之主竟然要最大对头的心法。
因为向雨田是独立破碎了，可知魔种是阴阳兼备的。而地尼当年是参阅了种魔大法后，才写出了剑典，因此可以推测当年的地尼看懂了一半的种魔大法，说不定练成了至阴无极。
而如今武曌竟然要剑典的心法，可知武曌还比不上当年的地尼，她的悟性真的高过向雨田吗？？
武曌出手的机会太少了，我觉得是黄师有意的营造一个无敌女皇的形象，现在让她激流勇退就是保持不败的传说，我从前的心愿－席遥与武曌一争短长，估计是没戏了，真遗憾，不能看到天魔大法十八层加上圣门其他的武功招式决战黄天大法第九重，武曌就算练成了至阴无极，估计也是找龙鹰联手破碎，不会找席遥的，残念。。。
第五，龙鹰的人物塑造
我之前说过，我不喜欢这个人物，认为是黄易笔下最差的主角。
黄师有一个倾向，他笔下的主角几乎是“完人”，尤其是“道德”完人。
这样写的目的，我推测是为了市场，毕竟日月当空是一部商业化的，要赚钱的，给人以娱乐的武侠小说，如果写一个不那么完美，甚至有缺点的主角，估计会影响销量的。
不知道有没有人分析过黄师的读者构成，可能年纪在20岁以下的会有相当的一部分。这部分的读者大部分喜欢这种路数的，就像香港的漫画一样，黄玉郎的漫画主角都是高大全，早年黄易编过《天子传奇1》，深谙此道。主角一定是一个完人，即使在某些读者眼中，比如说我这样的（笑），很幼稚！
龙鹰就是这样一个幼稚的主角！
黄师笔力的真正体现是在他书中的配角，反面角色上，没有了市场的考虑，他可以放开手脚，因此黄易笔下的反派角色都极为出彩，体现出复杂的人性与鲜明的个性。
以前的双龙，燕飞，项少龙尽管都有高大全的倾向，但是龙鹰绝对是集大成者，对这个人物实在喜爱不起来，黄师以前的著作，我都是反复阅读，真是享受，但是日月当空基本上是看过一遍就算，没有看第二遍的欲望。

《日月当空》读后感－卷十七

本卷确实能够看到黄师的用心，人物的刻画比以往精彩不少，有了很多人物内心活动与思索，这才是黄师一贯的风格！
一，香霸的“生意经”
香霸这个人物很有意思。
他有出众的经商头脑，对人性的认识也十分到位，风度言辞都有过人的魅力！他应该不算是一个“坏人”，虽然拐卖人口，但是对旗下的女子不薄，让她们过着比以往更好的生活。他与柔夫人的感情也十分真挚，对她的疼爱是发自真心的，这个人物真是非常有魅力，让我联想到了《纸牌屋》的主角frank underwood, 凯文史派西将这个角色演绎的出神入化，我个人感觉香霸与他非常相像，有野心，有手腕，让周围的人都能心甘情愿的替他办事，他想要染指“盐”，是非常有远见的高招。以香霸的手腕，一旦获得食盐的经营资格，势必打通地方的一切官员，金钱，美女，刺客的组合几乎没人能够抗拒，如果控制了食盐这个经济命脉，香霸的影响力势必呈几何递增，配合坦玛夫人在政治上的影响，几乎可以预见大周的兵不血刃的易主，而且通过食盐的经营，可以将从青楼赌场赚得钱合法化（洗钱），有暗转明，成为这个时代最顶尖的人物。但是，遗憾的是，任香霸如何了得，还是被龙鹰耍的团团转，不仅女儿失身，挚爱的柔夫人估计也难逃龙鹰的魔爪，最后难逃生意破灭，身死敌手的结局，不知道他得知范轻舟就是龙鹰时，会是什么心情。。
二，理想的国度
本卷有相当的篇幅在讨论天下该如何治理，高奇湛肩负的墨家理想－天下大同，小可汗则不认同，认为人性自私，“天下大同”如果实施，是灾难。这二者的区别－前者是结果均等，后者是机会均等。也就是社会主义和资本主义的区别，这个优劣大家可以私下比较一下，这里就不细说了。
龙鹰的才智，识见，从目前来看，真的比不上小可汗，也不如高奇湛，他只有“小聪明”，龙鹰可以说是一个胸无大志，毫无理想的人，他最初的愿望就是娶得娇妻美妾，赚钱养家。他后来的际遇都是被动的应对，包括想捧李隆基称皇都是顺势而为，他没有政治的抱负，没有远大的理想，最大的兴趣爱好在女色上，从卷十七，接触了小可汗和高奇湛的宏伟抱负，他开始反思，这是一个好的开始，人物的性格开始展现深度了。。谈到这里，顺便说一下武曌。
武曌的窃国，如果认真来讲，只成功了一半。
她以女子的身分，在男权的社会，达到时代的顶峰，是了不起的。不过，她犯了一个非常严重的错误，就是没有志同道合的追随者。
武曌剿灭魔门后，如果将得到的魔门典籍开放，甄选人才，细心培养，十几年的功夫，新一代的圣门精英就会出现，把这些精英安插到大周的政治，经济，军事，江湖中去，从思想上，取代儒释道，这样才算是江山永固，圣门彻底胜利。
可惜的是，武曌太过自私，典籍私有，只提拔武氏子弟，这种裙带关系，历史已经证明了，没有一个好下场。
现在李显回朝，整个朝廷，江湖都站在了他那方，因为还是儒家的君臣思想主导，武曌现在还能控制朝廷，但是连直系亲信邱神绩都要归隐了，可知武曌的势力势必江河日下，她算是自食恶果。
李显要将法明赶走，以法明的野心和实力，应该没有这么轻易，看黄师如何安排吧。
三，武戏
本卷贡献了日月开篇以来最认真描写的两场武戏，虽然以前作相比，差距还是很明显，但是已经比以往轻描淡写的几百招好多了。
本卷的两个强人，高奇湛和杨清仁。
高奇湛的墨守剑法，从描写来看，很像项少龙的剑法，黄师确实要贯穿他著作的整个武侠系统。可惜面对龙鹰的种魔大法，还是略输一线。
真正旗鼓相当的是杨清仁。
这个杨虚言的孙子了不起！他是一个天才，天文术数，阴阳八卦无所不窥！
他的武功传承有：
补天道武功
白清儿的阴葵派武功
御尽万法根源智经
不死印法
幻魔身法
从他的武功描写，很明显他将御尽万法根源智经与补天道的武功融为一体，因为二者都属于阴性的功法，杨清仁的真气表现以阴寒为主，与之前的坦玛夫人，湘夫人，许开山如出一辙，例如空间凝固的效果等，他的不死印法值得说一说。
从描写来看，他的不死印法是不完美的
老石的不死印法能让真气长时间保持在巅峰，是在体内营造一个生死平衡点，一旦平衡打破，先天真气就会从天庭和涌泉瞬间贯入，这个是真正的窍门，所谓“内外如一”。而杨清仁的不死印法是将对手的真气在体内转换，遇到龙鹰的魔气，发现转化不了，真正的震惊了。
他的不死印法只能说是一个半成品，练成了阴阳两种真气，可以生死转换，但是欠缺了老石传授徐子陵的运转窍门，故此接连失着。
不死印法的察敌功能，也在龙鹰面前失效了，以前老石确实是通过真气来探测对手的虚实，不过吸纳舍利元精后，与对手过招是以“入微”来精神察敌。
杨清仁与石之轩还是有距离的。
本卷黄师明确了两点。
第一，道心种魔大法是天下第一奇功，其魔气在任何先天真气之上，当然包括燕飞的太阳真火，太阴真水，双龙的长生气，剑典的真气，传鹰的真气。四大奇书，应该以道心种魔大法居首。
第二，武曌的悟性要超过向雨田，这也解释了为何武曌能将圣门各派的武学融为一体，她的悟性比向雨田还要厉害，几乎是古今第一了。不得不写一个服！！
四 黄师的解释
卷十七，黄师破天荒的做了“解释”，我以前对日月的很多设定是不太认同的，黄师在这一卷都做了解释。


第一，范轻舟武功如此厉害，为何不起疑心？
黄师的解释是，小可汗认为他是一个天才，天才就是这么厉害！但是环顾黄易的所有著作，天才都是站在“巨人的肩膀”上的。向雨田得到墨夷明的悉心栽培，得到燕飞的以身作则。燕飞得到丹劫，参同契，安世清的丹法，丹毒。双龙也是得遇名师，鲁妙子，真言大师，宋缺，宁道奇，石之轩等等，其他的就不举例了。但是在日月当空里，“天才”可以解释一切。


第二，为何龙鹰精通兵法，却对政治一窍不通？
日月前文说龙鹰精读兵书，但是对政治斗争外行，这个有点矛盾，因为二者是同一回事。
孙子兵法开篇，第一句话就是兵者，诡道也！还有上兵伐谋等等。兵法，说白了，就是骗人的艺术。政治斗争也是如此，阴谋诡计的运用而已。
本卷黄师的解释是，龙鹰和寇仲是不同的，他打仗得胜大部分是靠魔种的神奇感应，寇仲是“真功夫”，这个就明白了，一句话，龙鹰所谓的兵法是纸上谈兵，真正其作用的是魔种。寇仲是真正的兵法入刀，刀入兵法，在他杀伏难陀时，体现的淋漓尽致。


第三，龙鹰的顺风顺水
本卷，黄师正式承认了龙鹰出道以来，顺风顺水，基本没有挫折。他现在感到局限的只有面对精通媚术的美女，还有政治斗争。
龙鹰的道心面对媚术失守，这个很合理，一来他确实好色，二来他的道心与其他人相比得到的太过容易，缺少磨练，我相信向雨田面对媚术时，即使湘夫人，柔夫人一起出马，老向也绝对把持的住！
黄师自己已经承认龙鹰非常顺利，因此我们读者以后也不要就此吐槽了，因为已经被黄师吐完了。
第四，龙鹰的女人缘
普通的女人好说，敌不过种魔大法的吸引。
但是真正的特立独行的，有内涵的美女，就需要说明一下了。
万俟姬纯明确自己是为了借种。
端木菱是仙胎魔种的相互吸引，我相信如果龙鹰是一个丑八怪，恶行恶相，或者行为邪恶，为了魔种，端木菱也会心甘情愿的与之上床，因为魔种的机缘千载难逢，静斋的女人是最最现实的，就像她们的剑法，不给对手留有丝毫余地。
龙鹰的作风是只要肯跟他上床，即使心里面不爱他，他也不在乎，反正已经得偿所愿了。
龙鹰的女人还会源源不断的，各位拭目以待吧。

多说几句。
卷十八就是第一部的结尾了。很多人猜会不会换主角。
我认为不会，日月的主角就是龙鹰
卷十八应该是以武曌的退位告一段落，之所以分成三部曲，应该是黄师目前的思路用完了，他需要时间来构思一下，熟悉黄师的吧友会发现他的遣辞用句，人物描写，与以往几无二致，但是在情节设置上，笔力不如从前。
黄师五年没有写小说了，而且我知道他写小说没有大纲，想到哪写到哪，这个习惯不太好评价。我了解的其他顶级作家都是要构思很长的时间，数年，数十年的都有，然后反复修改，最终成型，例如写冰与火之歌的乔治rr马丁，他经常将写好的稿子全部抛弃，重写！因此冰与火之歌是目前的奇幻NO.1,情节设置，人物对白都极其精彩，这是可以传世的作品。
我希望黄师在卷十八后，能够好好思索一下，第二部如何开展，如果还是龙鹰一边将敌人玩弄于鼓掌之间，一边与众多美女谈情说爱。。。那我们读者唯有各自思量了。
卷十七感想结束，让我们期待卷十八，看看如何“神奇”！

《日月当空》读后感－卷十六

在我的阅读经验里，很少有弃书的情况。
以前只有一次，就是罗苹·荷布的刺客三部曲，很少有女性写奇幻小说的，并且能够出名的。
刺客这个题材很有吸引力，加上评价很高，于是找来看，第一部刺客学徒，我看到了一半就看不下去了，作者的文笔。。。太罗嗦了，我自认非常能啃大部头，之前的冰与火之歌五卷（超长），我看得津津有味，非常过瘾，这个刺客学徒我咬牙还是没能坚持下去，破了“金身”，笑。女性的视角和男性真不一样！
对于我这个自认的资深黄易书迷而言，非常希望黄师能够带来超凡的阅读体验，所谓“爱之深，恨之切”，一旦期望与实际落差过大，就会造成预料不到的冲击。
之前台湾的武侠评论家叶洪生评价《大唐双龙传》，说，商业化有点过，武侠打斗场面很多不必要，如果适当删减，可以与金庸比肩。这个评价还算中肯，不知道叶老看到日月会有何感想。如果黄易先有日月，后有大唐，边荒，我会高兴的睡不着觉，结果恰恰相反，我这种心情，相信与我一样热爱黄易作品的吧友会有类似的感受。
希望黄师能在卷十七，卷十八，第一部的最后两卷，带给我们新的体验，好了，开始卷十六的书评。
本卷是龙鹰深入了解大江联最高权力机构的一卷，透露了相当多的信息。
第一，大江联的权力斗争
卷十五已经猜到了宽玉一系与小可汗一系有根本的利益冲突，我不知道当时默啜是怎么想的？像小可汗这种人物，如果一旦有了空间和机遇，将会一飞冲天，就像大唐里双龙一样，有了机遇，就会纵横天下，无人能制，因为本身的资质摆在那了。
当初默啜派小可汗去中原发展时，应该会考虑到小可汗将来背叛的可能性，这个是非常现实的考虑，别说是义子，就是亲儿，为了权力，也靠不住，现实的例子就是李世民登基的过程。
默啜不是傻瓜，他如何控制小可汗呢？
有两种可能：1，小可汗有把柄在默啜手上，就是在英文中“has something to lose”,一般的情况是人质，或者是小可汗欲得之而甘心的东西（比如说万俟明瑶有道心种魔大法的下卷，不愁你向雨田不听话）。
2，小可汗的演技太高，七情上面，一方面隐藏了自身的实力，让默啜放松警惕，另一方面，让默啜真的相信了他的效忠之心（例如改姓台勒）。
纵观卷十六，第一种可能性不高，小可汗是那种为了心中的宏图抱负，可以牺牲一切的人，与武曌是同一类人，就算默啜把他亲爹席智作为人质，说，你小子敢背叛，就把你爹活煮了，他也不会在乎，就像刘邦一样。
第二种可能性较高，默啜刚开始信以为真，但当小可汗的羽翼开始丰满的时候，发现不对，派来了宽玉作为监察，但是为时已晚，对方成了气候，加上武曌的压力，不得不同舟共济。如果小可汗真的改朝换代，以他如今表现出来的才智，实力，默啜死定了。现在表面上维持一个良好的关系，但是暗流汹涌，一触即发。
范轻舟的出现，将这个均势打破，导致了一系列的动作。
这个根本的利益冲突无法调和，我预测宽玉在未来会命丧在小可汗手上，说不定小可汗会亲自出手。
第二，小可汗
从卷十六小可汗的描写，我认为小可汗是真正的圣门人物，如他自己所言“一个拓荒者”，整个日月当空，只有胖公公和小可汗算得上圣门真正的精英，有责任将圣门的思想波泽天下。
武曌已经背叛圣门，法明虽然想执行婠婠的遗愿，但是同样受到佛门思想的感染，只有胖公公和小可汗坚定不移，小可汗描写的很出色，有慕清流，石之轩之才，也有他们丰沛的感情，他在花简宁儿葬礼上，泪流满面是真情流露，但人生就这么残酷，有些事情我不愿意去做，但不得不做，就像慕清流明明最欣赏谢家的风流，还是要去毁了谢钟秀，欲成大事者，必有牺牲。
如果寇仲能够狠心牺牲与子陵的感情，天下说不定就是他的了，可是寇仲做不到，他确实不如李世民狠。
小可汗的武功，从龙鹰的感应来看，是与背后的天空融为一体，这种描写以前只有孙恩练成黄天大法第九重时才有，小可汗身兼灭情，魔相两门绝学，以他的天分才情，非常有可能像石之轩般，将两家绝学融为一体，自创奇功，小可汗肯定已经上窥天道。
这里有一个疑问，从之前黄易的作品可知，如果武功达到了上窥天道的境界，想要在这样的人物面前隐瞒自己的实力，是几乎不可能的。
在边荒传说中，燕飞与向雨田在天穴碰面，就说，第一次遇到向兄，我摸不到向兄的深浅，现在我才明白，向兄已经上窥天道。其后，向雨田向燕飞坦言，只有燕飞和墨夷明他看不透，强如慕容垂，达到人体极限，向雨田也能把握他的厉害。慕清流与燕飞交谈，也说燕兄的武功肯定已上窥天道，是如何办到的，云云。
可见，如果武功达到他们的那个层次，是能够感应到同级高手的大概虚实的。
那么问题就来了，以小可汗的武功，应该感应到龙鹰已经上窥天道了，他怎么可能不起疑心呢？范轻舟这样一个黑吃黑的，偷别人小妾，被桂花帮追杀的小角色，竟然是能上窥天道的大高手？这怎么可能呢，就像浪翻云假扮薛明玉一样，有心人一眼就能瞧出破绽，武功相差太多了。
第三 范轻舟的卧底
本卷有相当篇幅，在描述“范轻舟是如何蒙骗过关的”，龙鹰毫不顾忌，尽情展示自己的武功，湘夫人，二小姐接连吃亏，在宽玉面前，说洞玄子死定了（他还没见过对方），洞玄子可是能与宽玉比肩的高手，宽玉第二次问轻舟有把握吗，龙鹰这是有点收敛，但还是有信心。连宽玉自己都承认，范轻舟与之前的印象不大相同。
范轻舟以前就是亡命之徒，但是突然一变，就成了有学有识的青年了。
宽玉相信范轻舟的理由就是，他有突厥人的血统，如果宽玉如此幼稚，单单相信血统就能让人卖命，我也无话可说了。从目前的情况来看，范轻舟武功高绝，有成都军方撑腰，生意做的风生水起，金钱，美女都不缺，会跑到一个完全陌生的环境里面，去听别人的命令？单单是为了血统，还有所谓的野心？宽玉很可能是与默啜一样，对血统有着盲目的崇拜，因此默啜被小可汗利用，宽玉被龙鹰耍的团团转。
湘夫人对龙鹰的一系列测试，看似严谨，其实有漏洞的，龙鹰对她的问题大多都是含混回答，或者是反问，这个是很明显的，而且龙鹰竟然不太怕她的媚术，武功上完全胜过御尽万法根源智经，这个还不能让她产生“范轻舟是冒充”的疑问，反而认为对方顺利过关。范轻舟如此年轻，武功如此厉害，只能说他另有传承，而且这个传承非同小可，不然的话，只有别人冒充。似乎大江联所有的人都相信“范轻舟的武功是偷学成才”的说法。
大江联竟然是靠人来识别龙鹰的样貌，过去了五年，竟然没有为龙鹰画一张像。龙鹰斩杀薛怀义时，万人目睹，从这些人中打听龙鹰的样貌，应该不太困难，就像之前的韩三的样貌就打听出来了，弄个七八分像。唉。。。
第四，本卷的哲学
湘夫人问龙鹰人是否有高低贵贱之分，龙鹰以轮回转世为切入点回答，湘夫人动容。
我只能说，湘夫人，你的见识真的很一般。我当时很期待湘夫人能够反驳的，可以她震惊了。
我来回答龙鹰这个问题。
人在经验上是分“高低贵贱”的。
决定一个时代的高度，是最顶尖的人物的智力，经验，芸芸众生只是蝼蚁而已，他们的经验不值一提。
燕飞，与向雨田已经破碎虚空，但是他们的经验影响了后世几百年，席遥，武曌，法明，龙鹰，端木菱，师妃媗莫不被笼罩其中，他们的人生经验如何与燕，向二人相比？就是龙鹰自己，如果没有向雨田的“毕生经验”，你能练成道心种魔大法吗？贩夫走卒的人生经验如何与那些最顶尖的人物相比？
无论轮回多少世，没有达到那个生命的高度，是不能说众生经验平等的。
人的寿命有长有短 ，无法决定，但是人生经验绝对在于己身。
向雨田的人生经验是普通人轮回百世也难以企及的，龙鹰的众生经验平等是站不住脚的。
可惜了湘夫人识见太浅，小可汗应该会有不同的答案。
五，本卷的女人
普通女人见到龙鹰，情难自禁是不奇怪的。例如民居和酒馆的美女，本来就是自由开放，有肉体关系也没什么大不了的。
但是，如果说湘夫人这样的媚术高手，二小姐这样受过严格训练的人都被龙鹰几个照面迷倒，那就真的不可思议了。
我还记得覆雨翻云中，朱元璋让韩柏去测试陈贵妃的忠诚，浪翻云指出，无论你的魔种如何了得，想要在短短时间内征服陈贵妃这种意志坚定，有野心的女人是不可能的。这个不可能被龙鹰打破了。
日月当空目前出场的所有女人，除了少数几个兄弟的，不能动。只要龙鹰能够调戏的，必被斩于马下。我说如果龙鹰生在大唐，双龙肯定娶不上媳妇。
龙鹰的“上床调戏”威力太过惊人，所有的美女都好这个调调，梦蝶还有一个过程，其他的人基本上就是几个照面。我不反对龙鹰泡妞，君子好色慕艾，人之常情，但是太过容易了，就会降低可信度了。
六，龙鹰的破敌之策
目前龙鹰的破敌利器主要有三把
第一把，跟踪偷听
第二把，敌方关键人物主动投诚（弓谋），龙鹰轻易策反（宋言志，天庞，乌素，觅难天）
第三把，女性敌人直接又亲又摸，征服对方。（如果龙鹰与纪千千相恋，估计龙鹰会直接征服风娘，风娘带着纪千千和小诗投奔龙鹰，慕容垂气得吐血身亡，完）
龙鹰每每能够靠着运气偷听，抢占先机，将对手玩弄于鼓掌之间，这样如果以爽文的标准来看，是刻画成功的，但是按照宗师的作品，有点失真。
如果本卷，龙鹰没有偷听到湘夫人的阴谋，真的被康康种下玉种，并且在不知情下，被二小姐引诱，发现自身的精元不住流失，魔种突然之间收到创伤，而洞玄子挑战在际，他经历了康康的背叛，中了湘夫人的奸计，发现自己成了傻瓜，面临中性命之忧，这个时候绝地反扑，我个人觉得会比现在的一切尽在掌握中好看，这么写会比较费脑，需要构思许多情节，以及龙鹰的心理变化，如果魔种首创，如何恢复？向雨田没写，那就得龙鹰自己想办法，做出与向雨田不一样的突破，这样会比较好看。如果就是龙鹰的魔种无敌，无人可以奈何，那单纯看到龙鹰杀死洞玄子，也不过瘾。
让我们期待卷十七！

《日月当空》读后感－卷十五

这卷相比前几卷，笔法细致了许多，有亮点，有新人物，新情节，也有可以仔细推敲的地方。下面谈谈卷十五的感想。
1，破碎虚空
卷十五已经明确了破碎虚空是本书的最高目标，按照武曌的话讲，帝皇霸业也比不了。
我觉得黄易是借着武曌和龙鹰在向燕飞和向雨田致敬（这么说有点怪，毕竟都是作者笔下的人物），燕飞和向雨田虽然已经破碎，但是他们的影子依然笼罩后世几百年，无人可以超越。武曌在谈论燕飞当年的战绩时，可以让人感到她发自心底的敬畏，以武曌君临天下的自负，也要龙鹰写出向雨田说过的每一句话，尤其是与燕飞有关的，以便仔细推敲。
胖公公问龙鹰武曌有没有可能不经历死亡，而练成道心种魔大法，龙鹰回答：不敢肯定。
我认为不可能。
龙鹰的理由是武曌遍阅了两派六道的所有典籍（这个说法存疑，可能没有魔相宗，补天道的典籍），故此他不敢肯定。
如果这个逻辑成立的话，那撰写天魔策的天魔苍璩，第一代谢帝谢珧都有全部的典籍，他们完全可以通过修炼两派六道的典籍来跳过种魔大法“魔劫”这一篇。而天魔根本不用将天魔策写成十卷，写成一卷就行了（魔劫一篇删除，以两派六道的心法代替）。
但是天魔没有写成一卷，谢珧也没有练成，如果武曌可以这样练成大法，她就是魔门有史以来的第一天才，比天魔，苍璩，墨夷明，向雨田要厉害的多，这可能吗？从武曌目前的表现来看，可能性微乎其微。
那武曌如何练成大法呢？
如果黄易给武曌安排的归宿是破碎虚空的话，修炼种魔大法是唯一的途径，靠天魔大法破碎就是一个笑话。如果武曌无法跳过魔劫一篇，她该如何修炼？
我认为武曌直接从种他篇练起，夺取他人成型的魔种。
武曌得到道心种魔大法已经超过了五年，以武曌的权力，从天下千千万万修道之人中筛选符合修炼大法的优质良才，并不困难，甚至可以找到十几个，然后加以培养，待到他们体内的魔种成型时，窃种。胖公公之前分析武曌没有这个耐心去自己培养炉鼎，我认为武曌很有可能已经开始实施了。
2，武曌，龙鹰的武功
我在黄易吧回复过这个问题，就是如何评价龙鹰目前的武功。
从本卷的武功描写来看，龙鹰已经与武曌并驾齐驱了。
黄易小说里，非常少见两个高手相拼一百多招的情形，通常都是几招，十几招分胜负了（参考，燕飞与孙恩，燕飞与竺法庆，燕飞和向雨田，寇仲和伏难陀，宋缺和宁道奇，寇仲和傅采林，毕玄等等），如果两个人相拼了几十招，上百招，只有两种情况：一种是双方武功差距过大，一方武功太高，只守不攻，参考燕飞与谯嫩玉，燕飞与万俟明瑶，另一种是真正的势均力敌，分不出胜负，双龙经常过招练功，就是这种情况。
武曌和龙鹰显然属于后者，龙鹰在一百多招后已经看清了武曌的来势，掌握了主动，与武曌是真正的平分秋色。
武曌的武功目前还是以天魔大法为主，在招式运用上突破了天魔大法的极限，但是达没达到当年石之轩的水平，不好说，以待后文。
3，法明与皇位
本卷的法明大放异彩，从有道高僧变成了一个有血有肉的人，刻画的很精彩。
法明的内心是矛盾的，一方面是清规戒律，另一方面是化身他人的尽情放纵，一方面是师尊的遗愿，一方面是自己内心的追求。
我当时想法明如此的矛盾会不会对他的武功造成影响？特意去看了前文法明的不碎金刚的描述：禅极则心不碎，定极则念不碎，止极则无所碎。
按照我的理解，法明是达到了“禅极，定级，止级”，吃喝嫖赌不能对他产生影响了，就像那句老话“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”，他的心，念都不碎，自然也就无所顾忌了。
法明现在表现出的是一代宗师的气度，不自夸，不矜持，坦言自己如果碰上屠尽独孤善明的那群高手，也跑不了。从这点上来看，不碎金刚相比不死印法，还是有段距离的。
后文法明全力施展天魔大法，从描写上来看，符合我之前对法明的定位：天魔大法第十七层，祝玉妍的水平。
龙鹰为什么反对法明登基？
之前法明伏击过龙鹰，不是为了私仇，从法明的角度来讲，没有做错什么。
唯一的仇恨就是法明杀了侯希白，但是莫问常已经死了，仇也报了一半，梦蝶的气也消了，那龙鹰为什么反对法明登基呢？
从目前来看，法明是最理想的继位人选。龙鹰在政治上主要收到狄仁杰和胖公公的影响，可以说没有自己的主见，他想捧李隆基，也是顺水推舟，李隆基目前没有表现出来什么卓越的政治才能以及影响力。法明是佛门的僧王，又是圣门中人，让他登基可以说是最理想的选择，目前龙鹰反对法明登基的理由在我看来是不足够的。
法明如果要称皇，必须杀掉龙鹰，这是不可能的，因此法明的结局一是真正的当个和尚，看破红尘，一是死在龙鹰手上。（为什么龙鹰不能看破，全力支持法明呢？就是为了狄仁杰和胖公公？）
4，大江联
大江联的小可汗还未登场，但已可以肯定是一个绝世人物，这样一个人是不会敢于屈居人下的。默啜派宽玉监视他是有道理的，如果小可汗成功改朝换代，估计第一个就拿默啜开刀。从这点上来看，默啜不能完全控制小可汗。
本卷大江联是计中有计，苦肉计，美人计全部用上，让李显回朝，从背后支持，兵不血刃的夺取这个大周，复制武曌夺取天下的套路，这是最聪明的做法，但是这个撒玛夫人疑点很多，介入的并不完美，她怎么知道大明尊教的阴谋的？她的武功如此高，是如何练来的？武曌怎么可能不产生疑问呢？我想不用龙鹰和胖公公上报，武曌自己心里面就会起疑。
大江联的实力刚刚露出冰山一角，从这些布置，可以看出小可汗的了不起。
期待后文的表现。
5，本卷的槽点
虽然黄易在本卷比以往写的细致了很多，但是很多计谋在设定上没有之前大唐和边荒中的合理。
第一，法明龙鹰化身魔门双煞，摆明了要找武曌报仇，杀掉李显。
但是这两个魔门老怪物，竟然不杀人？龙鹰让法明不开杀戒。。
这种做法怎么能瞒过别人呢？
在覆雨翻云里面，燕王冒充水月大宗刺杀朱元璋，被浪翻云看破是假冒的，因为东瀛刀法最重杀戮，出刀必见血。由于太少人死了，被浪翻云看破是假冒的。
这两个武功高绝的老怪物来报仇，不杀人然后就跑了，从此销声匿迹了，这个是人都会怀疑的吧？人的作风怎会说变就变呢？
第二，龙鹰的好运气再次发威，机缘巧合下碰到了天竺第一高手乌素，三言两语就将他策反了。这个。。乌素为默啜卖命的理由竟然是两千两黄金和两个美女。。。你可是天竺第一高手，天竺这么穷，拿不出来两千两黄金，两个美女？就好比，如果毕玄告诉你，他为颉利卖命是为了黄金，美女，估计所有人都会看不起他，这也配当三大宗师？这个理由太过奇葩，龙鹰目前还是靠鼻子找人，与燕飞的心灵感应还是有一段距离的。
第三，范轻舟的卧底的成功
本卷有相当的篇幅在解释为何龙鹰假冒范轻舟能够成功卧底，不被揭穿，得承认，黄易确实花了很多心思来一一填补范轻舟的漏洞，但是还是不能让人心服。
龙鹰没有易容，只是留了胡子。
龙鹰是突厥和大江联最大的敌人，从本卷大江联测试范轻舟，找人假扮韩三来看，大江联是能够将没有见过的人凭借别人的口述来易容成七八分相像的。
突厥的凝艳，军上魁信还有很多高手与龙鹰打过不止一次交道，万俟姬纯与龙鹰交过两次手，已经三年过去了，小可汗让他们分别根据对龙鹰的印象找高明的画师绘成画卷应该不是难事，万俟姬纯即使想隐瞒，由于有凝艳的交叉对比，也过不了关。以小可汗和宽玉的眼力，一眼看出来范轻舟是假冒的，不会有困难的，偏偏黄易对这个可能性没有提。
想当年，向雨田和燕飞要提前杀死鬼影，就是怕鬼影一眼认出来燕飞是墨夷明的亲儿，只要有三分相似，这个险就不能冒，龙鹰没有带面具，还不会被揭穿。。。如果大江联到现在为止还不知道龙鹰的样貌，那真是非常失败，不合情理的。不知道黄易在后文会不会给出合理的解释。龙鹰最大的破绽就是范轻舟前后的变化太厉害，这样一个人才之前怎会成为黑吃黑的强徒？以他的武功怎么会被桂花帮还有那个古月追杀？宽玉竟然信了龙鹰从对手偷师的解释。。。这个太没道理了，偷师能够偷成绝顶高手，套用向雨田的话讲：天下哪来这么多高手？
日月行文至此，值得推敲的地方很多，与大唐和边荒严密的结构还是有区别的。

“不死印法”与“十柱大乘功”孰强孰弱？

作为黄易作品中两部极具特色的自创武功，哪个更厉害？
首先清楚一点，由于竺法庆和石之轩是两部书中的人物，没有直接交手，因此孰强孰弱只能依靠间接证据以及合理的推测。
第二，要比较两部书中的人物，必须找到一个参考系，否则就是“关羽战秦琼”，没有任何意义。
第三，如果要得出比较有信服力的结论，支持论点的证据必须全部来自书中，不能自己杜撰，然后再自圆其说，如果这样，比较也没有意义了。
下面，我就根据我的印象，比较一下十柱大乘功和不死印法的强弱。
边荒传说和大唐双龙传共同的特点是都有魔门的存在和四大奇书，此二者就是比较的参考系。
首先，剖析一下这两种武功各自的特点。
十柱大乘功：竺法庆自创，核心心法来自有怪僧之称的不戒大师的碎金刚乘并融合魔门的采补异术，专攻日精月华，克制天下一切武功（燕飞交手的感悟），只有太阳真火可以匹敌（孙恩与卢遁对话），交手时，会严重削弱限制对手的感官，真气，其劲气非阴非阳，使对手的经脉肿胀撕裂（燕飞和竺法庆交手时的体会）。
不死印法：石之轩自创，将花间派心法（专攻生气）与补天道心法（专攻死气），通过佛门心法（石之轩偷学的佛门正宗神功）融合，好比一个车轴将两个车轮连接起来（侯希白与徐子陵对话），其特点是使真气长时间保持在巅峰状态，阴尽阳复，阳尽阴生，无有穷尽，与对手过招时，可清楚掌握对手的真气分布，中招者半边身子向外飞出，半边身子向内牵引，产生撕裂效果（以上是石之轩传授徐子陵不死印法时的对话以及徐子陵和邪王，杨虚言交手时的感悟），另外在过招时，可吸纳对手的真气借之攻敌（参考石之轩屠杀大明尊教），不惧群战。
十柱大乘功虽然融合的魔门的采补异术，但核心心法还是碎金刚乘，但不死印法则不同，是真正的融合了花间，补天，佛门三家武学，在原创性上，不死印法完胜。
现在明白两种武功各自的特点，那么如何比较强弱呢？由于石之轩和竺法庆同属魔门，就选一个魔门的代表人物作为参考系，而这个人物就选择墨夷明。
首先，边荒传说中，已经从不同方面明确了，墨夷明是圣门数百年来最杰出的人物，无论是佛门的支遁，还是魔门圣君慕清流（参考与李淑庄的对话），甚至是竺法庆的女儿楚无瑕（参考与拓拔圭对话）都承认墨夷明是上代魔门的第一人。而墨夷明自己则向唯一的徒弟向雨田坦言鬼影是天下间他唯一没有把握杀死的人，换言之，除了鬼影（超级逃跑高手），墨夷明自信能杀死任何人，当然也包括竺法庆。墨夷明又没有吹牛？我认为没有，第一，他没有必要，这样一个惊天动地的人物，怎会随便乱说？第二，墨夷明是和竺法庆有交往的，参考楚无瑕与拓拔圭的对话，竺法庆与秘族有深刻的交往。秘族一向不接触外人，唯一能有联系的就是墨夷明了，而且楚无瑕清楚向雨田的事情，因此可以清楚了解墨夷明上述的话是包括竺法庆的。这个时候可能会产生疑问，前面不是表明十柱大乘功可以克制任何武功只有太阳真火可以匹敌吗？
首先，不是书中人物说过的话都是确凿无疑的事情，要分析当时的人物自身的情况。
燕飞之前接触的高手屈指算来只有任遥，谢玄，孙恩，江凌虚。如果他们四人就能代表天下间所有武功心法，未免太片面了。燕飞之前没有接触过魔门的武功，与向雨田在长安的交往也没有动手，因此可以推论燕飞的看法只能代表自己，不能反应真实的情况。那孙恩呢？书中表明，孙恩是崛起于南方，而墨夷明在北方，墨夷明二十多岁就被燕国高手团追杀进沙漠，从此不问世事，可以推断，二者没有交集，孙恩也没有与墨夷明交过手，因此“只有太阳真火可以匹敌”也是不可靠的。
由于墨夷明与竺法庆有直接交往，而燕飞和孙恩的论断都来自自身的经验（有局限性），墨夷明的观点更有说服力，也就是他能杀死竺法庆。
墨夷明为什么能杀死竺法庆呢？从书中得知，墨夷明一直修炼道心种魔大法，后来修炼过程中吸纳圣舍利出了岔子毁了容颜，向雨田也向燕飞坦言只有他师傅和燕飞是他看不透的，向雨田身具魔种，连他也看不透，只能说明墨夷明也身具魔种，而且有可能层次更高。此外，还有一个间接证据，向雨田刚开始要杀燕飞时，是已经知道竺法庆命丧在燕飞剑下的，他却不在意，证明他也同样有信心干掉竺法庆，不然的话就不用打了，直接放弃算了，向雨田可是极端爱惜自己性命的人，从这些证据可以推断，魔种是可以克制十柱大乘功的，不受它的影响，不然的话也不用打了。
既然明白魔种可以克制十柱大乘功，那么不死印法呢？
从日月的行文里，胖公公与龙鹰对话，推测为何碧秀心会爱上石之轩，龙鹰指出，由于两派六道的心法的来源都是道心种魔大法，石之轩练到了极处，可产生部分魔种的效果，另外，胖公公补充到，石之轩还身具佛门禅功，由此可知，老石是部分魔种，部分禅功的混合体，从这点可以推测，不死印法同样不受十柱大乘功的影响。
此外，还有两个间接证据。
其一：在四大奇书里面，魔种与仙胎同级，长生诀也不逊色二者，在大唐里，石之轩一人对阵祝玉妍，师妃媗，徐子陵，从容不迫，谈笑风生，可知老石的不死印法根本不惧剑典和长生诀的真气，而十柱大乘功却在魔种之下，由此可知，十柱大乘功不如不死印法。
其二：众所周知，魔门是胜者为王，实力说明一切，没有实力，就没有话事的资格。竺法庆在北方活动，书中表明是出自谯纵（连时应）的脑袋，而楚无瑕更向拓拔圭表明，连时应是一个各方面都让竺法庆佩服的人（拓拔圭问谯纵武技如何），从此可知谯纵的武功至少可以和竺法庆平分秋色，不然的话，以竺法庆的性格和魔门的作风，谈不上佩服。而魔门真正主事的是圣君慕清流，慕清流的武功书中已经表明和向雨田相差无几，由此可知，慕清流至少和谯纵平分秋色的，甚至稍高一线，不然的话，你也没资格称作“圣君”了。
慕清流是石之轩的祖师，他的武功纯粹是花间派心法，得到李淑庄的补天道心法后，才终于被石之轩融会贯通，由此可知老石的武功是绝对胜过慕清流的，按照这个逻辑推断，老石的武功也应该在竺法庆之上。
边荒的武学境界绝对是黄易武侠中最高的，没人能否认！但竺法庆确实不是最杰出的代表。我个人的观点，不死印法是尘世武学的巅峰，除了燕飞的小三合或者黄天无极一类超越尘世武学的招数，可以说是立于不败之地。

谈谈黄易作品中的bug

黄易的作品吸引读者的地方除了精彩的武功，形象各异的人物，主要还是引人入胜的剧情。我接触黄易的第一部作品是《寻秦记》，当时给我最大的冲击是区别于金庸的“真实性”，在寻秦记中，黄易营造了一个相当具有信服力的世界，人性的复杂，丑恶等等都有相当的表现，从此成为黄迷。
我判断一部小说是否优秀的标准很简单，就是“合理性”，换句话说，符合当时书中的人物逻辑和剧情设定。黄师的绝大多数小说都比较符合这一标准，可以说是“意料之外，情理之中”的代表，不过黄师的长篇也不是毫无瑕疵的，我认为有两个剧情bug。
第一个bug在《大唐双龙传》中，婠婠进入假死状态，双龙为了撕破她的伪装，向她输入真气，希望激起婠婠的真气反应，结果被婠婠暗算，真气反攻，结果因祸得福，练成了螺旋气，相信众位吧友对这一个情节都不陌生，我当时看完，不觉什么，不过通篇结束后，发现一个很大的问题。
记得婠婠离开古庙时，幽幽说到“我非是没有怜才之心，只怪你们太厉害，我答应了别人要取你们性命”，然后让侯希白好好安葬双龙。
从这几句话中可以看出，第一，婠婠知道双龙是谁，第二，婠婠是受人所托，杀掉双龙。
我认为婠婠要杀掉双龙的举动非常不合逻辑和人物本身的动机。为什么？
这个要从杨公宝库说起。
当时全天下的人都知道双龙与宝藏有关系，各方势力都在寻找他们，希望将他们擒获，好逼出宝藏的秘密，毕竟宝藏的黄金和兵器是争天下的必备，比和氏璧的吸引力大得多。
阴葵派意在一统天下，没有任何理由不要杨公宝藏，因此婠婠应该凭借当时胜过双龙好几筹的武功，将他们生擒活捉，或者一杀一擒才是最合理的，杀掉他们非常不符合阴葵派的利益。
这个时候可能会有疑问，前面不是说了“受人所托”吗？这个人是谁？
我认为是曲傲，老曲的儿子任少铭被双龙杀死，老曲一向与阴葵派勾结，恶僧艳尼更是任少铭的打手，可以说是合作良好，为了给曲傲一个交代，要杀死双龙？
我认为这个理由不成立，阴葵派出了名的自私自利，与曲傲就是互相利用，不会有什么道义，一切都是为了利益，双龙的利用价值不仅有杨公宝藏还有长生诀，虽然婠婠得以窥探一二，怎么也没有得到全书，或者生擒双龙再慢慢拷问理想。
如果这个理由还不足以保住双龙的性命，那第二个理由就应该说明一切了。
邪帝舍利！
从书中得知，所有的魔门人物最梦寐以求的就是邪帝舍利，无人例外。因为向雨田已经做了清楚的示范，提取舍利元精，不仅能功力大增，而是长生不老，没人不动心，尤其是祝玉妍。
祝玉妍这个魔门首席高手其实是名不副实的，她自己也知道，要不是老石精神分裂，她魔门第一高手的招牌早就拱手让人了，她对石之轩的恐惧是如影相随，而唯一的破除的方法就是邪帝舍利，祝玉妍为了舍利，将真爱的男人鲁妙子逼得从中原到塞外，从塞外到飞马牧场，可见不死不休的决心。婠婠身为祝玉妍唯一的传人，没有任何理由不清楚师尊的最大心愿，祝玉妍和婠婠已经知道鲁妙子将舍利放到了杨公宝库，但是婠婠却要杀死知道宝库内情的双龙，毁了她师傅毕生的愿望？这个无论如何说不过去。
有读者可能提出疑问，阴葵派不是生擒了傅君瑜了吗？当时阴葵派认为傅君瑜知道宝藏的秘密，因此对双龙痛下杀手？这个推测看似合理，其实是站不住脚的。
如果傅君瑜真的知道宝藏的秘密，以高丽和当时隋朝的交恶，肯定不希望这个宝藏落到任何中原的势力手里，不然的话，一统中原，非常有可能再对高丽用兵，最合理的做法是据为己有，那到中原的就不是傅君瑜了，傅采林，盖苏文肯定亲自出马了。
就算傅君瑜真的知道宝藏的秘密，被生擒了，但是进入了龟息大法的状态，阴葵派什么都没拷问到，这个时候就要杀死另一个可能知情的双龙？找到宝藏，得到舍利是祝玉妍毕生的心愿，当时的竟陵与其相比根本不值一晒，以当时婠婠的武功，将双龙一擒一杀完全办得到，但是偏偏没有这么做。
以后等到双龙的武功成长到阴葵派不能轻易杀死的时候，婠婠开始希望和双龙谈条件，宝藏归你们，我只去一样东西云云。我不禁要问，你早干嘛去了？当初为什么不生擒他们呢？
第二个bug是在《边荒传说》中。
当时的情形是陈公公，李淑庄埋伏在树林里，谯奉先单独出来试探燕飞是否受伤，他打的旗号是为南郡公桓玄办事，表明敌对的态度，这个没有问题，谯奉先不能暴漏身份，为桓玄办事来对付燕飞是合情合理的，但是他千不该万不该说出下面的一句话“果然不出我所料，你不仅受了伤，而是伤得非常重，再也无法使出摄人心魄的霸道剑招”。
从这句话可以推断，第一，谯奉先知道燕飞和孙恩决战的事情，第二，“摄人心魄的霸道剑招”分明指的是小三合，问题是，如果这是两人的第一次见面，谯奉先如何能够知道这些事情呢？
如果我是燕飞并且之前没有偷听到谯奉先和李淑庄的对话，这是第一次见到谯奉先，我会想我决战孙恩的消息只有李淑庄这个外人知道，你谯奉先如何得知，莫非你和李淑庄勾结？另外，我的小三合剑招只有在荒村斩杀魔门三老时施展过，你谯奉先如何得知的？难道你和魔门三老是一伙的，在暗中监视？进而推测出魔门已经渗透了桓玄的势力。这个魔门最大的战略部署就被谯奉先一句话暴露了，燕飞如果没有受伤，最合理的反应就是立刻动手，生擒谯奉先，或者就地斩杀，以绝后患，但是他没动手，反而装作不知道，反而劝谯奉先离开，如果我是谯奉先，会立刻判断出第一，燕飞之前就知道自己是谁，那非常有可能是从偷听自己和李淑庄的对话得知的，当时自己确实疑神疑鬼，第二，燕飞竟然不立刻动手，反而相劝离开，那可以肯定燕飞受了内伤，这是千载难逢的良机，应该立刻召唤陈公公，李淑庄围攻燕飞。
不过，谯奉先竟然被燕飞接下来的一招唬住了，吓得立刻远遁，放过了唯一杀死燕飞的机会，也断送了魔门的过往一切的努力。
这一剧情设定，无论从燕飞的角度，还是从谯奉先的角度，人物的反应都不合理。如果谯奉先是故意试探燕飞，而说出这番话的，燕飞不立刻动手，就已经证明了燕飞受了内伤，但是他反而被吓得远遁。
如果不是故意说的，那就是无意间暴露了圣门的大秘密，真是够蠢的，而且觉得自己侥幸捡回小命。
如果不说这句话，这个剧情就没有问题了。

谈谈“道心种魔大法”及相关人物

首先谈一下问什么选择这个话题。
于我而言，在黄易的统一体系的武侠世界里，纵向比较相关人物或者武功是一件很有趣的事情，如果能在不同书中，不同人物之间找到其潜在的脉络，得出逻辑合理的结论，有一种解谜般的快乐，这个结论可能不是作者的原意，或者根本就是错误的，但是在推理潜在脉络合理性的过程中，本身就是一件很享受的事情，我能做到的就是最大可能的还原作者的原意，并加以合理的延伸。
道心种魔大法横跨黄易的三部作品：覆雨翻云，边荒传说，日月当空，涉及了四个主要人物：韩柏，庞斑，向雨田以及龙鹰，三个次要人物：赤尊信，花妖，墨夷明，是一个非常值得讨论的话题，在过往中，众多吧友也各抒己见，表达了不同的看法，我想了一段时间，试图解读一下这部奇妙的武典，并阐释一下不同修炼者之间的异同。
道心种魔大法首现于黄易的早期作品覆雨翻云，描述为最强武学之一，神秘莫测，其后在边荒传说中进一步丰富其内涵和设定，直到日月当空，黄易明确了大法的修炼层次。
根据“越后作者提出的理论，越是作者的本意”的原则，可知日月中大法的设定是最权威的，下面的一切比较，推理都是基于日月中大法的修炼理论。
在日月当空中，黄易首次明确了大法的修炼共有十二个层次，其过程是由魔入道，由死化生，最关键的一步是第五篇魔劫，修炼者先死后生，死气尽化为生气，可谓修炼的一个分水岭（武曌的评价）。下面以问题的方式，一一解答关于“道心种魔大法”的疑问。

第一，韩柏，庞斑，向雨田，龙鹰修炼大法的过程似乎都不相同，他们是否修炼的是同一部武学呢？

我的答案是肯定的，他们四人修炼的是同一部道心种魔大法，但是过程不尽相同。
龙鹰的修炼过程是最标准的，从入道第一开始，一层层修炼，按部就班，直到最近的魔变，按照龙鹰的修炼过程来看，修炼者首先应该修炼道门的武功心法，培育元神元气，然后才能种魔，但是边荒中向雨田似乎没有修炼道门心法，他是如何种魔成功的？
边荒中，向雨田提到他是借助邪帝舍利之助，短短七年练成了魔种，这个说法与龙鹰的修炼过程看似冲突，但是仔细思考，会发现二者殊途同归。
道心种魔大法有别于一般武学之处在于是从死气入手，按照日月中的理论，“生”的力量缓慢，“死”的力量迅猛快速，打个比方，魔种好比是一个由“死气”构成的种子，它的生长需要道门心法培育出来的元神元气作为养料。在日月中，龙鹰是通过自身修炼十多年的道功元神作为养分的，而边荒中的向雨田则是由舍利提供的元精来作为养分，种魔成功的，这个说法的证据在大唐中，双龙吸收舍利运功吸纳消化时，黄易的旁白中说元精是一切武学的根本，没有元精，就像无源之水，这也是双龙的内功无法与石之轩等匹敌的最根本的原因。从这个说法，我们可以明确，元精确实可以代替龙鹰自身修炼的道门元神，元气，因为这些是由元精修炼得来的。
细心的读者这时可能会有疑问，边荒中老向吸纳了两次元精，第一次是修炼魔种，种魔成功，第二次是得到道心种魔大法下卷后，悟出的提取元精之法，再次提取元精，从而改变了体质禀赋，能够青春不老活到两百多岁，既然第一次已经提取成功，为何还有“读通下卷，悟出提出之法”的说法呢？
我认为刚开始的元精提取之法是不完善的，很可能是从谢珧传下来的，证据是向雨田的师兄花妖，本来是大好青年，结果在提取元精的过程中，误吸邪气，成了采花淫魔，而向雨田的师傅墨夷明则在提取过程中，出了岔子，毁了容颜，从这些可知，之前的提取之法风险极大，一不小心就会走火入魔，而向雨田第一次侥幸提取成功，直到读通下卷后，才悟出较安全的提取之法，有了第二次的提取，然后将这个提取之法流传下去，在大唐中告知了四个徒弟以及祝玉妍，后来老石从尤鸟倦处得知其法，成功吸纳元精。（从这点来看，老向的天资确实胜过谢珧）
庞斑修炼的过程与老向和龙鹰不同，根据日月中的大法理论，很明显是从“种他篇”入手的，风行烈是炉鼎，那为什么庞斑无法独立破碎，非要通过与浪翻云的决战才能破碎呢？
这个问题的关键在鹰缘。
风行烈本来必死无疑，炉鼎的全部精气神化作魔种的养料，但是由于鹰缘的干涉，注入生气，打扰了魔种成形的过程，让庞斑未竟全功，此时诞生的魔种是“先天不足”的魔种，失去了最后一步“魔仙”的潜力，只能到达魔变。庞斑后来在浪翻云的道心吸引下，从当时种种的负面情绪脱身出来，但是魔种还是有了缺陷，因此才有了拦江之战，天下的命运也因此改写（如果风行烈毙命，庞斑魔种大成，已经可以独立破碎，根本没有与浪翻云决战的必要，而且此时的庞斑的武功绝对胜过浪翻云，均势打破，方夜雨也不会败走塞外），从这个角度来看，鹰缘是覆雨翻云中最大的幕后黑手。。。
韩柏的魔种是四位修炼者中层次最低的，他种魔的过程与前面三位相反，是牺牲宿主，成全炉鼎，他的魔种成形于男欢女爱之中，必须通过与女人交欢才能成长，比较局限，其最大潜力是魔极（黄易答读者问）。
由此可知，四位修炼者的过程虽不尽相同，但是都在大法本身的理论体系中的，其本质如一。


第二，既然他们四人修炼的都是同样的大法，为何其武功表现有明显差异？

这个问题相信很多吧友都自问过，我也不例外。尤其是日月中的龙鹰，已经练到了魔变的境界，但是却仍然敌不过武曌，法明，与边荒中的向雨田，破碎之下第一人的表现明显有异，这是为何？
我发现之前的思维焦点集中在了魔种的境界上，但是“境界”并不一定等同于“武力”。边荒中，可以肯定向雨田没有经历“魔劫”，参考老向喜欢在风雪中练功，他的魔种境界应该是“结魔”（接受外界刺激，让魔种与己身结合），此时的老向能够在燕飞不施展小三合的情况下，和燕飞战个两败俱伤，武功与达到人体极限的慕容垂比肩（王镇恶评价），与慕容垂决战就看谁伤得更重（老向自评），不把练成十柱大乘功的竺法庆放在眼里（得知燕飞斩杀竺法庆的战绩后，依然有信心干掉燕飞），老向为何会如此厉害？下面就分析一下边荒向雨田恐怖的实力
1，天邪宗传承
天邪宗传承有多厉害？二十多年前，墨夷明在北方举事失败，被以当时北方第一人王猛主导的高手团千里追杀，被他突破重重包围，干掉三十多个精锐高手，此战轰传天下（支遁语），后文慕清流说墨夷明是在退隐沙漠后专心修炼道心种魔大法的(修炼大法危险重重，墨夷明不可能在当时风云变幻的时局修炼)，可知之前的战绩完全是天邪宗武功的成果，这种恐怖的战绩，我想也就只有不死印法大成的老石可堪比拟（燕飞，孙恩不算）。
2，秘族传承
秘族的武功自成一派，到底有多厉害？
边荒中，孙恩一直没有去找安世清强讨心佩，理由是，顾忌安世清的老婆，秘族的美人（安玉晴语）和安世清的联手，相似的情况还有竺法庆和尼惠晖，竺法庆练成十柱大乘功最大的动力就是找孙恩决战（尼惠晖语），可知他之前是在孙恩之下的，全靠与尼惠晖的联手，才能抗衡孙恩，由此推知，安世清的老婆的武功不在尼惠晖之下。
有吧友可能会问万俟明瑶与燕飞决战时，处处受制，秘族的武功好像不太厉害。我认为此时的燕飞已经超出了人的局限，达到仙凡合一的境界，万俟明瑶输的不丢人，何况燕飞自己也承认打得很辛苦。
在日月中，秘族的叛徒采花贼，龙鹰在偷袭的情况下，以魔极的状态，累到虚脱才成功擒获，评价此子的武功堪比风过庭（日月第一剑术天才，不解释）。
魔变的龙鹰与万俟姬纯打得难分难解。。评价万俟姬纯的武功不在端木菱之下。
从这些可以看出，秘族的武功十分可怕，足以与天下群雄一争短长。
而向雨田是集，这，两，派，武，功，大，成，者，加上魔种，现在应该明白边荒时的向雨田的武功有多可怕了吧？
日月中的龙鹰单凭魔种克敌，没有天邪宗的传承，这也是龙鹰和边荒老向武功差异的最大原因，境界有了，根基不牢。
这也同样解释了为何庞斑的魔功如此厉害，而韩柏的却相差甚远。像天邪宗和秘族的传承都是经历几百年，多少代人的增进修补，这些千锤百炼的武学积淀才是真正的实力，日月中龙鹰胜不过端木菱，大唐中石之轩却能战胜碧秀心，就是武学积淀不同的结果。

第三，为何向雨田修炼了200多年，而龙鹰却是一触而就呢？莫非是女色的影响？

这个问题我之前和几位吧友讨论过，我的看法是，边荒时的老向有了师傅墨夷明的前车之鉴，清楚了然修炼大法的重重困难，以他自己的话讲，以我师傅如此超卓的人都落得妻离子散，走火入魔的下场，我自认为在才智上胜不过我师傅，因此唯有大幅延长寿命，慢慢的修炼才是上策。向雨田后来也向燕飞坦言，修炼绝不心急，玩玩练练，一切水到渠成。老向为何不近女色呢？我认为还是墨夷明的前车之鉴，老向清楚的知道，七情六欲是修炼大法的绝大障碍，墨夷明对妻，子的内疚让他后来功败垂成，而他本身在修炼大法前，也有过激烈的思想斗争，到底是和万俟明瑶双宿双栖，还是独自修炼大法，而且墨夷明将下卷交给万俟明瑶保管，也隐含让徒弟再次选择的用意，可知修炼大法中如果郎情妾意，很有可能出岔子，而且老向有另外一个问题，就是青春不老，试想，如果老向和万俟明瑶在一起的话，过了几十年，万俟明瑶垂垂老矣，而老向还是青春焕发，那对彼此都是一种痛苦的折磨，这种心情绝对不利于大法的修炼，后来龙鹰的经历也证实了，心爱女子的死亡会造成道心失守，差点走火入魔。因此，老向为了将修炼大法的风险降到最低，干脆不碰女色，自然也没有烦恼，从这点来看，老向是极端理性，极端有自制力的人。
龙鹰的情况与老向截然不同，龙鹰之所以进步神速，就是因为他站在老向这位武道巨人的肩膀上，老向将修炼大法的一切风险，障碍都详细的记录下来，让龙鹰修炼的不费吹灰之力，就连和女子欢好有利催魔都是老向的预测，龙鹰第一次和端木菱交手，被打得落荒而逃，从老向的批注中知道，如果此时逃走了，魔种就会一蹶不振，必须找回场子，因此才有了第二次的交手，可知没有老向的批注，龙鹰绝对练不成大法，他自己也是如此认为—就是默写大法，不写批注，包保武曌练不成大法，龙鹰就像突然继承大笔遗产的穷小子，疯狂的花钱，比较放纵，而且龙鹰没有老向青春不老的烦恼，可以放心与众多美女相爱。他进境神速的另一原因是运气。运气是目前龙鹰最大的实力（这个评价应该不过分），天时，地利，人和，让龙鹰有众多美女，众多对手可以催魔，老向连一个可以走十招的对手都没有，他在批注里写明生平唯一佩服的就是燕飞，这也表明了，只有燕飞有资格与老向论武，老向就是黄易武侠里的独孤求败。。

第四，为何龙鹰的魔种对道门的内丹，女丹有强大的吸引力，而向雨田的魔种却和燕飞的金丹相斥呢？

我认为这是魔种在不同阶段表现出来的不同特性所致。在边荒时的向雨田，其魔种的层次为“结魔”，此时的魔种是由“死气”构成，表现的特质是“死亡，邪恶，魔神”（燕飞交手的感悟），与燕飞的金丹性质相反，故而相斥，而日月中的龙鹰经历了“魔劫”，从死入生，死气尽化为生气（类似长生诀的真气，有疗伤奇效），因此才对道门的女丹，内丹，仙胎构成强大吸引力（类似徐子陵对师妃媗的吸引）。
由此可以推断，边荒时的老向让万俟明瑶爱得死去活来，纯粹是因为自身的性格才情武功，与魔种关系不大，而日月中龙鹰依仗着魔种的特性，到处采花，他的口头禅是“哈，真爽”。。。
庞斑的情况类似，练成魔种后，一根指头就能让心有所属的怜秀秀春情荡漾，而韩柏的魔种只能靠与女性交欢才能成长，故而散发强大的吸引异性的魔力。