“不死印法”与“十柱大乘功”孰强孰弱？

作为黄易作品中两部极具特色的自创武功，哪个更厉害？
首先清楚一点，由于竺法庆和石之轩是两部书中的人物，没有直接交手，因此孰强孰弱只能依靠间接证据以及合理的推测。
第二，要比较两部书中的人物，必须找到一个参考系，否则就是“关羽战秦琼”，没有任何意义。
第三，如果要得出比较有信服力的结论，支持论点的证据必须全部来自书中，不能自己杜撰，然后再自圆其说，如果这样，比较也没有意义了。
下面，我就根据我的印象，比较一下十柱大乘功和不死印法的强弱。
边荒传说和大唐双龙传共同的特点是都有魔门的存在和四大奇书，此二者就是比较的参考系。
首先，剖析一下这两种武功各自的特点。
十柱大乘功：竺法庆自创，核心心法来自有怪僧之称的不戒大师的碎金刚乘并融合魔门的采补异术，专攻日精月华，克制天下一切武功（燕飞交手的感悟），只有太阳真火可以匹敌（孙恩与卢遁对话），交手时，会严重削弱限制对手的感官，真气，其劲气非阴非阳，使对手的经脉肿胀撕裂（燕飞和竺法庆交手时的体会）。
不死印法：石之轩自创，将花间派心法（专攻生气）与补天道心法（专攻死气），通过佛门心法（石之轩偷学的佛门正宗神功）融合，好比一个车轴将两个车轮连接起来（侯希白与徐子陵对话），其特点是使真气长时间保持在巅峰状态，阴尽阳复，阳尽阴生，无有穷尽，与对手过招时，可清楚掌握对手的真气分布，中招者半边身子向外飞出，半边身子向内牵引，产生撕裂效果（以上是石之轩传授徐子陵不死印法时的对话以及徐子陵和邪王，杨虚言交手时的感悟），另外在过招时，可吸纳对手的真气借之攻敌（参考石之轩屠杀大明尊教），不惧群战。
十柱大乘功虽然融合的魔门的采补异术，但核心心法还是碎金刚乘，但不死印法则不同，是真正的融合了花间，补天，佛门三家武学，在原创性上，不死印法完胜。
现在明白两种武功各自的特点，那么如何比较强弱呢？由于石之轩和竺法庆同属魔门，就选一个魔门的代表人物作为参考系，而这个人物就选择墨夷明。
首先，边荒传说中，已经从不同方面明确了，墨夷明是圣门数百年来最杰出的人物，无论是佛门的支遁，还是魔门圣君慕清流（参考与李淑庄的对话），甚至是竺法庆的女儿楚无瑕（参考与拓拔圭对话）都承认墨夷明是上代魔门的第一人。而墨夷明自己则向唯一的徒弟向雨田坦言鬼影是天下间他唯一没有把握杀死的人，换言之，除了鬼影（超级逃跑高手），墨夷明自信能杀死任何人，当然也包括竺法庆。墨夷明又没有吹牛？我认为没有，第一，他没有必要，这样一个惊天动地的人物，怎会随便乱说？第二，墨夷明是和竺法庆有交往的，参考楚无瑕与拓拔圭的对话，竺法庆与秘族有深刻的交往。秘族一向不接触外人，唯一能有联系的就是墨夷明了，而且楚无瑕清楚向雨田的事情，因此可以清楚了解墨夷明上述的话是包括竺法庆的。这个时候可能会产生疑问，前面不是表明十柱大乘功可以克制任何武功只有太阳真火可以匹敌吗？
首先，不是书中人物说过的话都是确凿无疑的事情，要分析当时的人物自身的情况。
燕飞之前接触的高手屈指算来只有任遥，谢玄，孙恩，江凌虚。如果他们四人就能代表天下间所有武功心法，未免太片面了。燕飞之前没有接触过魔门的武功，与向雨田在长安的交往也没有动手，因此可以推论燕飞的看法只能代表自己，不能反应真实的情况。那孙恩呢？书中表明，孙恩是崛起于南方，而墨夷明在北方，墨夷明二十多岁就被燕国高手团追杀进沙漠，从此不问世事，可以推断，二者没有交集，孙恩也没有与墨夷明交过手，因此“只有太阳真火可以匹敌”也是不可靠的。
由于墨夷明与竺法庆有直接交往，而燕飞和孙恩的论断都来自自身的经验（有局限性），墨夷明的观点更有说服力，也就是他能杀死竺法庆。
墨夷明为什么能杀死竺法庆呢？从书中得知，墨夷明一直修炼道心种魔大法，后来修炼过程中吸纳圣舍利出了岔子毁了容颜，向雨田也向燕飞坦言只有他师傅和燕飞是他看不透的，向雨田身具魔种，连他也看不透，只能说明墨夷明也身具魔种，而且有可能层次更高。此外，还有一个间接证据，向雨田刚开始要杀燕飞时，是已经知道竺法庆命丧在燕飞剑下的，他却不在意，证明他也同样有信心干掉竺法庆，不然的话就不用打了，直接放弃算了，向雨田可是极端爱惜自己性命的人，从这些证据可以推断，魔种是可以克制十柱大乘功的，不受它的影响，不然的话也不用打了。
既然明白魔种可以克制十柱大乘功，那么不死印法呢？
从日月的行文里，胖公公与龙鹰对话，推测为何碧秀心会爱上石之轩，龙鹰指出，由于两派六道的心法的来源都是道心种魔大法，石之轩练到了极处，可产生部分魔种的效果，另外，胖公公补充到，石之轩还身具佛门禅功，由此可知，老石是部分魔种，部分禅功的混合体，从这点可以推测，不死印法同样不受十柱大乘功的影响。
此外，还有两个间接证据。
其一：在四大奇书里面，魔种与仙胎同级，长生诀也不逊色二者，在大唐里，石之轩一人对阵祝玉妍，师妃媗，徐子陵，从容不迫，谈笑风生，可知老石的不死印法根本不惧剑典和长生诀的真气，而十柱大乘功却在魔种之下，由此可知，十柱大乘功不如不死印法。
其二：众所周知，魔门是胜者为王，实力说明一切，没有实力，就没有话事的资格。竺法庆在北方活动，书中表明是出自谯纵（连时应）的脑袋，而楚无瑕更向拓拔圭表明，连时应是一个各方面都让竺法庆佩服的人（拓拔圭问谯纵武技如何），从此可知谯纵的武功至少可以和竺法庆平分秋色，不然的话，以竺法庆的性格和魔门的作风，谈不上佩服。而魔门真正主事的是圣君慕清流，慕清流的武功书中已经表明和向雨田相差无几，由此可知，慕清流至少和谯纵平分秋色的，甚至稍高一线，不然的话，你也没资格称作“圣君”了。
慕清流是石之轩的祖师，他的武功纯粹是花间派心法，得到李淑庄的补天道心法后，才终于被石之轩融会贯通，由此可知老石的武功是绝对胜过慕清流的，按照这个逻辑推断，老石的武功也应该在竺法庆之上。
边荒的武学境界绝对是黄易武侠中最高的，没人能否认！但竺法庆确实不是最杰出的代表。我个人的观点，不死印法是尘世武学的巅峰，除了燕飞的小三合或者黄天无极一类超越尘世武学的招数，可以说是立于不败之地。