谈谈“道心种魔大法”及相关人物

首先谈一下问什么选择这个话题。
于我而言，在黄易的统一体系的武侠世界里，纵向比较相关人物或者武功是一件很有趣的事情，如果能在不同书中，不同人物之间找到其潜在的脉络，得出逻辑合理的结论，有一种解谜般的快乐，这个结论可能不是作者的原意，或者根本就是错误的，但是在推理潜在脉络合理性的过程中，本身就是一件很享受的事情，我能做到的就是最大可能的还原作者的原意，并加以合理的延伸。
道心种魔大法横跨黄易的三部作品：覆雨翻云，边荒传说，日月当空，涉及了四个主要人物：韩柏，庞斑，向雨田以及龙鹰，三个次要人物：赤尊信，花妖，墨夷明，是一个非常值得讨论的话题，在过往中，众多吧友也各抒己见，表达了不同的看法，我想了一段时间，试图解读一下这部奇妙的武典，并阐释一下不同修炼者之间的异同。
道心种魔大法首现于黄易的早期作品覆雨翻云，描述为最强武学之一，神秘莫测，其后在边荒传说中进一步丰富其内涵和设定，直到日月当空，黄易明确了大法的修炼层次。
根据“越后作者提出的理论，越是作者的本意”的原则，可知日月中大法的设定是最权威的，下面的一切比较，推理都是基于日月中大法的修炼理论。
在日月当空中，黄易首次明确了大法的修炼共有十二个层次，其过程是由魔入道，由死化生，最关键的一步是第五篇魔劫，修炼者先死后生，死气尽化为生气，可谓修炼的一个分水岭（武曌的评价）。下面以问题的方式，一一解答关于“道心种魔大法”的疑问。

第一，韩柏，庞斑，向雨田，龙鹰修炼大法的过程似乎都不相同，他们是否修炼的是同一部武学呢？

我的答案是肯定的，他们四人修炼的是同一部道心种魔大法，但是过程不尽相同。
龙鹰的修炼过程是最标准的，从入道第一开始，一层层修炼，按部就班，直到最近的魔变，按照龙鹰的修炼过程来看，修炼者首先应该修炼道门的武功心法，培育元神元气，然后才能种魔，但是边荒中向雨田似乎没有修炼道门心法，他是如何种魔成功的？
边荒中，向雨田提到他是借助邪帝舍利之助，短短七年练成了魔种，这个说法与龙鹰的修炼过程看似冲突，但是仔细思考，会发现二者殊途同归。
道心种魔大法有别于一般武学之处在于是从死气入手，按照日月中的理论，“生”的力量缓慢，“死”的力量迅猛快速，打个比方，魔种好比是一个由“死气”构成的种子，它的生长需要道门心法培育出来的元神元气作为养料。在日月中，龙鹰是通过自身修炼十多年的道功元神作为养分的，而边荒中的向雨田则是由舍利提供的元精来作为养分，种魔成功的，这个说法的证据在大唐中，双龙吸收舍利运功吸纳消化时，黄易的旁白中说元精是一切武学的根本，没有元精，就像无源之水，这也是双龙的内功无法与石之轩等匹敌的最根本的原因。从这个说法，我们可以明确，元精确实可以代替龙鹰自身修炼的道门元神，元气，因为这些是由元精修炼得来的。
细心的读者这时可能会有疑问，边荒中老向吸纳了两次元精，第一次是修炼魔种，种魔成功，第二次是得到道心种魔大法下卷后，悟出的提取元精之法，再次提取元精，从而改变了体质禀赋，能够青春不老活到两百多岁，既然第一次已经提取成功，为何还有“读通下卷，悟出提出之法”的说法呢？
我认为刚开始的元精提取之法是不完善的，很可能是从谢珧传下来的，证据是向雨田的师兄花妖，本来是大好青年，结果在提取元精的过程中，误吸邪气，成了采花淫魔，而向雨田的师傅墨夷明则在提取过程中，出了岔子，毁了容颜，从这些可知，之前的提取之法风险极大，一不小心就会走火入魔，而向雨田第一次侥幸提取成功，直到读通下卷后，才悟出较安全的提取之法，有了第二次的提取，然后将这个提取之法流传下去，在大唐中告知了四个徒弟以及祝玉妍，后来老石从尤鸟倦处得知其法，成功吸纳元精。（从这点来看，老向的天资确实胜过谢珧）
庞斑修炼的过程与老向和龙鹰不同，根据日月中的大法理论，很明显是从“种他篇”入手的，风行烈是炉鼎，那为什么庞斑无法独立破碎，非要通过与浪翻云的决战才能破碎呢？
这个问题的关键在鹰缘。
风行烈本来必死无疑，炉鼎的全部精气神化作魔种的养料，但是由于鹰缘的干涉，注入生气，打扰了魔种成形的过程，让庞斑未竟全功，此时诞生的魔种是“先天不足”的魔种，失去了最后一步“魔仙”的潜力，只能到达魔变。庞斑后来在浪翻云的道心吸引下，从当时种种的负面情绪脱身出来，但是魔种还是有了缺陷，因此才有了拦江之战，天下的命运也因此改写（如果风行烈毙命，庞斑魔种大成，已经可以独立破碎，根本没有与浪翻云决战的必要，而且此时的庞斑的武功绝对胜过浪翻云，均势打破，方夜雨也不会败走塞外），从这个角度来看，鹰缘是覆雨翻云中最大的幕后黑手。。。
韩柏的魔种是四位修炼者中层次最低的，他种魔的过程与前面三位相反，是牺牲宿主，成全炉鼎，他的魔种成形于男欢女爱之中，必须通过与女人交欢才能成长，比较局限，其最大潜力是魔极（黄易答读者问）。
由此可知，四位修炼者的过程虽不尽相同，但是都在大法本身的理论体系中的，其本质如一。


第二，既然他们四人修炼的都是同样的大法，为何其武功表现有明显差异？

这个问题相信很多吧友都自问过，我也不例外。尤其是日月中的龙鹰，已经练到了魔变的境界，但是却仍然敌不过武曌，法明，与边荒中的向雨田，破碎之下第一人的表现明显有异，这是为何？
我发现之前的思维焦点集中在了魔种的境界上，但是“境界”并不一定等同于“武力”。边荒中，可以肯定向雨田没有经历“魔劫”，参考老向喜欢在风雪中练功，他的魔种境界应该是“结魔”（接受外界刺激，让魔种与己身结合），此时的老向能够在燕飞不施展小三合的情况下，和燕飞战个两败俱伤，武功与达到人体极限的慕容垂比肩（王镇恶评价），与慕容垂决战就看谁伤得更重（老向自评），不把练成十柱大乘功的竺法庆放在眼里（得知燕飞斩杀竺法庆的战绩后，依然有信心干掉燕飞），老向为何会如此厉害？下面就分析一下边荒向雨田恐怖的实力
1，天邪宗传承
天邪宗传承有多厉害？二十多年前，墨夷明在北方举事失败，被以当时北方第一人王猛主导的高手团千里追杀，被他突破重重包围，干掉三十多个精锐高手，此战轰传天下（支遁语），后文慕清流说墨夷明是在退隐沙漠后专心修炼道心种魔大法的(修炼大法危险重重，墨夷明不可能在当时风云变幻的时局修炼)，可知之前的战绩完全是天邪宗武功的成果，这种恐怖的战绩，我想也就只有不死印法大成的老石可堪比拟（燕飞，孙恩不算）。
2，秘族传承
秘族的武功自成一派，到底有多厉害？
边荒中，孙恩一直没有去找安世清强讨心佩，理由是，顾忌安世清的老婆，秘族的美人（安玉晴语）和安世清的联手，相似的情况还有竺法庆和尼惠晖，竺法庆练成十柱大乘功最大的动力就是找孙恩决战（尼惠晖语），可知他之前是在孙恩之下的，全靠与尼惠晖的联手，才能抗衡孙恩，由此推知，安世清的老婆的武功不在尼惠晖之下。
有吧友可能会问万俟明瑶与燕飞决战时，处处受制，秘族的武功好像不太厉害。我认为此时的燕飞已经超出了人的局限，达到仙凡合一的境界，万俟明瑶输的不丢人，何况燕飞自己也承认打得很辛苦。
在日月中，秘族的叛徒采花贼，龙鹰在偷袭的情况下，以魔极的状态，累到虚脱才成功擒获，评价此子的武功堪比风过庭（日月第一剑术天才，不解释）。
魔变的龙鹰与万俟姬纯打得难分难解。。评价万俟姬纯的武功不在端木菱之下。
从这些可以看出，秘族的武功十分可怕，足以与天下群雄一争短长。
而向雨田是集，这，两，派，武，功，大，成，者，加上魔种，现在应该明白边荒时的向雨田的武功有多可怕了吧？
日月中的龙鹰单凭魔种克敌，没有天邪宗的传承，这也是龙鹰和边荒老向武功差异的最大原因，境界有了，根基不牢。
这也同样解释了为何庞斑的魔功如此厉害，而韩柏的却相差甚远。像天邪宗和秘族的传承都是经历几百年，多少代人的增进修补，这些千锤百炼的武学积淀才是真正的实力，日月中龙鹰胜不过端木菱，大唐中石之轩却能战胜碧秀心，就是武学积淀不同的结果。

第三，为何向雨田修炼了200多年，而龙鹰却是一触而就呢？莫非是女色的影响？

这个问题我之前和几位吧友讨论过，我的看法是，边荒时的老向有了师傅墨夷明的前车之鉴，清楚了然修炼大法的重重困难，以他自己的话讲，以我师傅如此超卓的人都落得妻离子散，走火入魔的下场，我自认为在才智上胜不过我师傅，因此唯有大幅延长寿命，慢慢的修炼才是上策。向雨田后来也向燕飞坦言，修炼绝不心急，玩玩练练，一切水到渠成。老向为何不近女色呢？我认为还是墨夷明的前车之鉴，老向清楚的知道，七情六欲是修炼大法的绝大障碍，墨夷明对妻，子的内疚让他后来功败垂成，而他本身在修炼大法前，也有过激烈的思想斗争，到底是和万俟明瑶双宿双栖，还是独自修炼大法，而且墨夷明将下卷交给万俟明瑶保管，也隐含让徒弟再次选择的用意，可知修炼大法中如果郎情妾意，很有可能出岔子，而且老向有另外一个问题，就是青春不老，试想，如果老向和万俟明瑶在一起的话，过了几十年，万俟明瑶垂垂老矣，而老向还是青春焕发，那对彼此都是一种痛苦的折磨，这种心情绝对不利于大法的修炼，后来龙鹰的经历也证实了，心爱女子的死亡会造成道心失守，差点走火入魔。因此，老向为了将修炼大法的风险降到最低，干脆不碰女色，自然也没有烦恼，从这点来看，老向是极端理性，极端有自制力的人。
龙鹰的情况与老向截然不同，龙鹰之所以进步神速，就是因为他站在老向这位武道巨人的肩膀上，老向将修炼大法的一切风险，障碍都详细的记录下来，让龙鹰修炼的不费吹灰之力，就连和女子欢好有利催魔都是老向的预测，龙鹰第一次和端木菱交手，被打得落荒而逃，从老向的批注中知道，如果此时逃走了，魔种就会一蹶不振，必须找回场子，因此才有了第二次的交手，可知没有老向的批注，龙鹰绝对练不成大法，他自己也是如此认为—就是默写大法，不写批注，包保武曌练不成大法，龙鹰就像突然继承大笔遗产的穷小子，疯狂的花钱，比较放纵，而且龙鹰没有老向青春不老的烦恼，可以放心与众多美女相爱。他进境神速的另一原因是运气。运气是目前龙鹰最大的实力（这个评价应该不过分），天时，地利，人和，让龙鹰有众多美女，众多对手可以催魔，老向连一个可以走十招的对手都没有，他在批注里写明生平唯一佩服的就是燕飞，这也表明了，只有燕飞有资格与老向论武，老向就是黄易武侠里的独孤求败。。

第四，为何龙鹰的魔种对道门的内丹，女丹有强大的吸引力，而向雨田的魔种却和燕飞的金丹相斥呢？

我认为这是魔种在不同阶段表现出来的不同特性所致。在边荒时的向雨田，其魔种的层次为“结魔”，此时的魔种是由“死气”构成，表现的特质是“死亡，邪恶，魔神”（燕飞交手的感悟），与燕飞的金丹性质相反，故而相斥，而日月中的龙鹰经历了“魔劫”，从死入生，死气尽化为生气（类似长生诀的真气，有疗伤奇效），因此才对道门的女丹，内丹，仙胎构成强大吸引力（类似徐子陵对师妃媗的吸引）。
由此可以推断，边荒时的老向让万俟明瑶爱得死去活来，纯粹是因为自身的性格才情武功，与魔种关系不大，而日月中龙鹰依仗着魔种的特性，到处采花，他的口头禅是“哈，真爽”。。。
庞斑的情况类似，练成魔种后，一根指头就能让心有所属的怜秀秀春情荡漾，而韩柏的魔种只能靠与女性交欢才能成长，故而散发强大的吸引异性的魔力。