黄易笔下的江湖－静斋篇

在魔门篇中，我叙述了魔门的历史，发展，变化以及行事作风等等，按照同样的思路，解构慈航静斋以及它背后的儒释道势力。
静斋的源起
静斋的创始人是地尼，真名不详。这是一个传奇人物。
按照日月当空中端木菱的说法，初代邪帝谢眺与地尼在洛阳相逢，一起观佛，地尼此时的身份是当时的道门第一高手，她与谢眺有一段情，但两人对于佛学的观点不同，谢眺看不起佛学，认为没什么了不起，相反，地尼被吸引了，后来带发修行，云游四海，先后创立了上智观和慈航静斋，开创了黄易武侠世界中最具影响力的门派。
地尼先后写下了两部武典：无上智经和慈航剑典。
这两部武学与魔门的道心种魔大法有莫大的渊源，可以说，没有道心种魔大法，就没有这两部武学。我当初对谢眺让地尼参阅道心种魔大法的行径是不认同的，认为他好色，竟然将本门最高心法给外人看，与后来向雨田的“提及天魔策三字就要灭口”的作风相差太远，以老向和燕飞过命的交情，都没有让燕飞参阅道心种魔大法。因此对谢眺有点瞧不起，认为他也不过尔尔。
不过，我的看法发生了变化。
虽然谢眺不是魔门的创始者，但却是他开创了两派六道，以天邪宗的武功定位，他势必是当时的绝顶高手，这样一个人物，断然不会色迷心窍到如此地步。他这么做一定有一个非常合理的理由－那就是：破解道心种魔大法！
由大唐可知，谢眺为了破解道心种魔大法已经到了盗墓的地步，从此可以看出谢眺的决心和不死不休的执着。道心种魔大法与道门心法息息相关，首篇就是入道第一！谢眺本身修炼的魔功与此格格不入，他的运气也不太好，没有找到炉鼎，因此，单靠他自身的武学智慧是读不通种魔大法的。而地尼是当时的道门第一高手，武功见识绝对是上上之选，谢眺一横心，让地尼参阅大法，共同破解！
地尼看了之后，认为此法根本练不成。本门至宝竟然被对方污蔑成一部练不成的武学，即使再心仪你，也要翻脸，谢眺就此与地尼分手，开始了独自破解的后半生。
地尼虽然认为种魔大法练不成，但从中获益良多，深受启发，先是结合了自身的道门武功，写下了无上智经，然后再融合佛门的心法，创出了慈航剑典！
因此，魔门最大的对头实际上是由初代邪帝一手早就的，这个不能怪谢眺，要怪，只能怪“天意”了。
地尼的武功有多高？
可以肯定的是，地尼没有练成类似“至阴无极”一类的功法，因为静斋有记录的传统，创始人的一言一行都记录在案，如果有此功法，后世的传人不可能不知道，而端木菱是从龙鹰处得知有至阳无极境界的，而慈航剑典的最高境界是至阴无极也只是武曌的猜测，因此可以确定地尼没有练成至阴无极，还是一个尘世高手。
地尼创出了四十九式彼岸剑诀，经过历代的增进修补，到了师妃媗手上凝练为九招。
在黄易武侠世界中，衡量武学水平的一个很关键的标准就是化繁为简！
老石吸收舍利后，将毕生所学融汇为“不死七幻”
中原第一人散真人宁道奇的武功是“散手八扑”
天刀宋缺决战宁道奇时施展的“天刀九诀”
寇仲的“井中八法”
徐子陵的“九字真言”
至于燕飞，孙恩，庞斑，浪翻云之辈，都是脱离了固定的招式，随随便便的拳脚剑法就是武道极致了。
即使是一代枪雄的厉若海，决战庞斑时只打出了最精华的十八枪，而不是燎原百击，而庞斑只回了一拳。（厉若海绝对已经化繁为简了，这个例子只有尊敬，绝没有看低他的意思）
因此，如果一个人物的武功是四十九招，一百零八招之类的，那他的武学修为还没有达到顶峰。比如说符君侯的一百零八招枪法之类的。
因此，我认为师妃媗的武功已经胜过当初的地尼了。
地尼开创慈航静斋后，又结识了天僧，后者将慈航剑典的武学加以演化，开创了净念禅院，至此，武林的两大圣地正式登上了历史的舞台。
静斋和禅院的历史大概如此，下面要谈一下慈航剑典这部武学。
慈航剑典位列四大奇书，一直被视为白道至高无上的武功心法。
不过从书中人物的战绩来看，论武学威力，它不是最顶级的。
黄天大法，不死印法在其之上，更不要说另外的三大奇书和无极功法了。
但是，慈航剑典绝对是黄易武侠中“最可怕的武学”，这个不是故作惊人之语，让我一一道来。
其他的任何武学，包括燕飞的小三合，都是在肉体上打击，消灭对手，至于最高绝学－破碎虚空，可以让人魂飞烟灭。这些武学都是破坏性的，一次性的。慈航剑典与之有明显区别，它是持续性的影响，控制人心！！
我注意到了一个很有趣的现象，慈航静斋的历代传人都是绝顶美女。
这个很有意思，按理说，佛家讲四大皆空，人的皮囊只是外相，并不重要，本心才是佛家看重的。按照“众生皆平等”的观点来看，美丑妍媸应该一视同仁，偏偏静斋的弟子个个都是绝色，这个不能用巧合解释了，只能认为是收徒的必要条件之一，必须是绝顶美人。
其二，宋缺形容梵青惠和师妃媗时，用了一个词“仙化”，通过修炼剑典，能够让修炼者的气质升华，成为仙子，这个解释了收徒为何必须是绝顶美女，如果一个丑女修炼剑典，即使天资再高，也达不到仙化的程度，先天不足。
其三，秦梦瑶通过对自身功法的揣测，总结出了七个穴位，书中的评价是古今媚术的精华。
其四，剑典是地尼根据种魔大法所创的，仙胎对应魔种，而魔种的功用有目共睹，没有龙鹰征服不了的女人，都是快速的，强烈的吸引女性。
因此，我认为剑典是一部融合佛，道，魔三家之长的最高明的媚术武学！能够让修炼者达到返璞归真的媚术至境－仙化。
魔种征服女人是迅猛的，强烈的挑起对方的情欲。
而仙胎征服男人是潜移默化，水滴石穿，历久弥新的。
身居仙胎的静斋传人，几乎能够影响一切的男人，只有极少数的例外！
这个是剑典最可怕的地方－不战而屈人之兵。
碧修心让纵横天下的石之轩俯首称臣，让王通，李渊，岳山等等念念不忘数十年。
梵青惠，让眼高于顶，睥睨天下的天刀宋缺引以为终身憾事。
师妃媗，让徐子陵，侯希白，李世民神魂颠倒
端木菱，让天下第一刀万仞雨暗恋，所向无敌的龙鹰也要乖乖听话。
言静庵，天下最顶尖的三大人物：庞斑，浪翻云，朱元璋都是其裙下之臣。
秦梦瑶，方夜雨为了她，江山都可以不要。
可以说，慈航剑典将女性的魅力最大限度的发挥出来，满足男人对女性最高的幻想
环顾黄易武侠，只有魔种才能与之媲美，其他的任何武学都没有这个效果。
但剑典只是静斋实力的一半，另外一半是静斋的“剑道”－处事手段和风格。
首先谈一下静斋存在的目的和意义。
总所周知，静斋是天下佛门的最高领袖，正统道门的亲密盟友，白道（儒家）的精神象征。
简单来说，静斋是思想的统治者（佛道）和现有秩序的维护者（儒家）。
佛门是黄易武侠中非常可怕的一股势力，在思想，政治，经济上有庞大的影响力，包括武力都十分强大。
在思想中，天下的信徒千千万万，有无数信徒为了到净念禅院烧一炷香，不远跋山涉水。
在政治上，佛门历来与当权者有千丝万缕的联系，支遁与谢安形同莫逆，以桓玄的飞扬跋扈，目中无人，到了建康都不敢对支遁不敬，谯嫩玉还得搞暗杀，任何朝廷的消息支遁都了如指掌。端木菱一到神都，就和狄仁杰打成一片，可以说，在大唐和日月中，没有佛门的支持，政权都要垮台。
在经济上，佛门非常富有，囤积了大量的土地，竺法庆横扫北方佛门，抢了无数的金银财宝，光黄金就有几十车，可知佛门多么的富有，支遁一句话，刘裕的军粮解决了，那可是战争年代，大批的粮食是多么的珍贵。
武力上，天下的和尚有十分之一懂得武功，就是一股非常可怕的战力，光是净念禅院就有几千个武功高强的和尚。
因此，佛门不光在信仰上占据统治地位，在现实中也是一个庞然大物，有着广泛的利益。静斋作为佛门的最高领袖，必须维护这些利益，确保天下无论怎么变，佛门的利益是不受损害的。
明确了静斋的目的和意义，再谈谈它的处事风格。
一句话，绝对的现实主义！
静斋的每一步行动都是经过充分理性计算的，我印象深刻的有三处：
第一处是徐子陵突围两大圣僧联手，师妃媗从后面出来，”若无其事“的说，至少对他们的实力有了更清晰的把握。
第二处是成都直接挑战寇仲，这是一个死局，无论寇仲怎样选，他都输定了。
寇仲的死穴有两处，一个是素素，一个是徐子陵，以他如此的重情重义，断然不能杀死最好兄弟的心上人，后文宋缺指出，师妃媗是有资格击败寇仲的人，如果寇仲不能全心全意的进行生死决战，必然会败给师妃媗。如果不战，巴蜀丢失，反攻李唐的计划严重受挫，师妃媗清楚地知道寇仲的处境，因此才有了一句“少帅受委屈了”。
第三处是宋宁决战后，寇仲和师妃媗见面，师妃媗说“我们已经尽量高估宋缺的能耐，但还是料不到他竟然有至宁大师于死地的刀法”。
这三处充分说明了静斋步步计算的风格。
一般而言，感情都是人物的弱点，石之轩割舍不下父女之情，放弃江山，向雨田为了修炼大法，内心挣扎与明瑶的感情，但是静斋不同，感情不是他们的弱点，反而是最锋利的武器。
最著名的证据就是师妃媗评价碧秀心”以身饲魔“，用感情将纵横天下的邪王牢牢困住。
慈航剑典带来的仙化＋纵观全局，步步计算的思维眼光＋洞察人心，操弄感情的手腕
完美的组成了黄易笔下的最可怕的门派。
下面具体分析一下静斋的行为和背后的含义。
在边荒时期，静斋破天荒的缺席了与魔门的斗争，全靠燕飞力挽狂澜。为什么？
书中已经借谯嫩玉之口给出了答案：明则保身。
边荒时期的魔门实力太强大了。宗师级的高手有十几人，绝顶高手也有三人（竺，慕，谯），这样的武力，静斋传人无论如何也战胜不了。而且当时的时局非常动荡，对佛门非常不利，在胡人占领的北方，佛门没有强力的政治，军事盟友，被竺法庆连根拔起，一扫而空，只有在南方才有影响力。当时的情况非常危急，竺法庆摆明了要南渡，将南方的佛门也一并铲除，支遁身为南方佛门的领袖，他应该怎么做？他肯定第一时间通知了佛门的最高领袖－慈航静斋，南方佛门将有大祸，恳请静斋出手之类的，但是他没有得到回应，为了生存，他转过头来去求谢安，谢安身为南方最有权势的人，加上自身受到威胁，开始着手对付竺法庆。先是让江海流盯紧二弥勒，结果被其出卖，幸好谢玄救了燕飞，然后由燕飞仗剑除魔。
如果没有燕飞，南方佛门势难幸免，魔门会取得全面的胜利，但是静斋无损，因为它有天险，魔门打不进来，不过佛门就完了。按照别人对静斋传人的定位，应该是大仁大义，天下为公的道德模范，面对本门的生死存亡，即使不敌，也要出手才是，但是静斋由始至终都没有露面，因为它明白，去了也是白给，弄不好成为竺法庆欢喜禅的对象，一句”明则保身“其实充满了讽刺意味。
因此，边荒魔门败给了天意，碰上了燕飞这个硬无可硬的高手，没辙！
支遁全力支持刘裕，得到了丰厚的回报，政治上高枕无忧，佛门的统治地位丝毫不变，土地，财富之类的也是进账多多。
在隋唐时期，静斋重新活跃起来，有两个原因。
其一，石之轩冒起，严重威胁到了佛道两门，如果不处理他，后果不堪设想。
我在魔门篇中提到，老石当时是向雨田外的魔门第一人，一统魔门指日可待，以他的智慧手腕，一旦有了充足的本钱，势必将天下搅个翻天覆地，佛道两门的势力都将遭到空前的打击，为了杜绝这个情况发生，必须干掉石之轩。
此时，佛道两门联手，共同对付石之轩，宁道奇与老石交手一次，不分胜负，然后是四大圣僧出手，也奈何不了他，最后是碧秀心下山，亲自对付石之轩。但是不死印法的厉害程度还是超过了梵青惠和碧秀心的想像，剑心通明竟然败了！
但是，慈航剑典的真正威力才开始体现，老石看到碧秀心重伤垂死，竟然耗损真元将她救了过来，然后再夺取了她的处子之身。不得不说，剑典仙化的威力真是惊人，连老石也抵挡不了。
不过此举引起了轩然大波，堂堂静斋传人竟然被魔门头号人物击败，还被夺取了身子？
一时间江湖哗然，这是对慈航静斋声誉最严重的打击，如果处理不当，静斋过往努力得到的地位就会付之东流，面对这个情况，梵青惠下山了，但是梵青惠没有找石之轩交手，因为事实证明，剑心通明根本对付不了不死印法，梵青惠的修为估计和碧修心在伯仲之间，她去了也白搭，如果再败给石之轩，那慈航静斋就彻底完了。梵青惠请宁道奇出手，第二次约战石之轩！老宁不得不战，佛道利益一体，如果慈航静斋完蛋，魔门水涨船高，道门就是下一个，而且梵青惠这样一个大美人亲自来请，不能不给面子，只好再战老石了，可惜还是平手。
梵青惠之前就布局天下，早早地就去见了宋缺！宋缺是宋阀的继承人，梵青惠去见他，是非常有眼光的战略投资行为，之前分析了，几乎没有男人能够抵挡静斋传人的魅力，宋缺果然一见倾心，梵青惠更和宋缺讨论时局，政治，看宋缺是否是理想的代理人，可惜宋缺的政治看法与她大相径庭，汉统中兴和胡汉一体严重对立。在宋缺眼中，只有汉族的统治才能带来长久的和平和发展，但是梵青惠不同意，在她眼中，民族必须融合，在佛门眼里，种族不是问题，思想才是，塞外也有佛寺，如果按照宋缺的方法，佛门就得分成塞外佛门和中原佛门，自身的利益将受到严重损害，只有民族融合，信仰归一，静斋和佛门才能安然无损，继续维持统治地位。虽然与宋缺有严重分歧，但是梵青惠还是成功地在宋缺心目中留下了深刻无比的印象，并在他身上营造出一个”破绽“，对自己的爱意！（后来果然利用宋缺对自己的感情，让他不得不战宁道奇）。宋缺后来击败岳山，一跃成为天下顶尖高手，并且爱屋及乌，对碧秀心失身石之轩心怀不满，和解珲两人去找石之轩的晦气，又再次碰到下山的梵青惠，结果这次解珲被彻底俘虏了，为后来的巴蜀全力支持李阀打下了基础，梵青惠的眼光，手腕太厉害了！
但是石之轩也不是省油的灯，单挑，围攻通通不惧，谁也奈何不了他。可以他还是低估了静斋传人的手腕，碧秀心武功败给了他，但是才智心计上，战斗才刚刚开始。
碧秀心精通医道，本身又是武功高绝，如果她不愿意，相信老石也无法强迫她给自己生孩子，但是她偏偏生下了一个女儿，她为什么这么做？
从老石的角度出发，我想他应该是不想要孩子的，因为他从事的是最危险的事业，一不小心，就满盘皆输，有了后代牵累，不利于他的大业。
碧秀心给石之轩生下了孩子，有两个可能的原因，
第一，她爱石之轩。
这个原因我不太赞同，静斋传人从来不是爱情至上，他们是修天道的女子，并且心怀天下。
第二，给石之轩制造一个他永远弥补不了的“破绽”
碧秀心是世上最了解石之轩的人，老石的破坏力和自毁的矛盾性格她比任何人都要清楚，对老石而言，杀伤力最大的就是幸福和谐的生活以及人间的亲情，碧秀心用感情暂时拴住了石之轩，但是不能保证能困住他一世，必须留有一个后手，让石之轩永远不能翻身，那就是他的亲生女儿。
家庭的幸福生活与老石自毁的性格产生了严重的矛盾，以至于影响到他的武功，我相信碧秀心一直和慈航静斋暗通款曲，汇报老石的情况，老石的不稳定梵青惠应该是知道的，因此再次请出宁道奇，第三次约战石之轩！这一次老石败了，他遭到了人生中最严重的挫折，但是老石毕竟不是常人，他转念一想，明白了前因后果，写下了《不死印法》，你们不是要击败我吗？这是我的武功，你们来破解吧。他将秘卷交给了碧秀心，自己飘然而去。
老石留了两个后手，这个秘卷上，没有记录天一心法，确保没人能够直接练成生死两种真气，第二，没有不死印法的运转诀窍，保证你们看不懂。
老石最初的考虑应该是让碧秀心将不死印法交给梵青惠，让梵青惠破解，梵青惠肯定看不懂，有可能走火入魔，那老石也报了仇。但奇怪的是，碧秀心没有上交不死印法，反而是自己孜孜不倦的破解，以致后来寿元缩减，心力交瘁而死，对老石而言，这等于间接地害死了自己的老婆，而这个老婆之所以会死，是因为太想破解自己的武功了，这绝对是致命一击，老石被自己对碧秀心的感情以及碧秀心对自己的“无情”彻底击溃了，精神分裂，一代奇才在人生最得意的巅峰陨落了。佛道取得暂时的胜利，得到二十年平静的光阴。
不过石青璇对此耿耿于怀，可能认为静斋害了她的爹娘，因此讨厌看到师妃媗。
静斋第二个重新活跃的原因是这是一个千载难逢的良机，天下四分五裂，静斋要选定明主，统一天下，让佛道维持统治地位，不给魔门任何机会。就像投资股票一样，选取最大的潜力股，获取丰厚的汇报。
静斋选取代理人有四个标准
1，与己身的政治理念相合－胡汉一体
2，与自己的信仰相合，儒释道作为统治思想。
3，有深厚的政治，经济，军事基础，有才干，不会被别人轻易斗垮－高门大阀
4，最重要的一点，能够折服于静斋传人的魅力之下，永不与静斋为敌。
符合这些标准的只有一人－李世民。
静斋很早以前就为李世民造势，打算在洛阳将代表皇权的和氏璧授予李阀，有点像中世纪教皇加冕皇帝一样，告诉天下人，李世民才是天命真主。
各方势力都看到了此点，因此都要争夺和氏璧。
之前师妃媗化身秦川，考校众人当皇帝的资格，先后问了李世民和宋师道。宋师道这个询问我认为只是走走样子，之前已经表明宋缺的政治理念与静斋有严重冲突，静斋无论如何都不会选择宋阀，这么做无非是告诉天下人（白道）静斋是很公平的，给了每个人机会，是宋师道自己不行，怨不得旁人。
但是没有料到，杀出了双龙和跋锋寒，破坏了静斋的和氏璧造皇大计。
和氏璧被盗，了空动了真怒，破了自己的闭口禅，摆明了不肯善罢甘休，但是师妃媗的态度很有意思，不追究了。
我前文提到，静斋传人的处事风格是绝对理性，就像大剑师中的巫帝，不会被感情左右。
和氏璧已经报销了，杀了三人也于事无补，而且双龙先是练成长生诀，后又破解了和氏璧，而且身怀杨公宝库的秘密，这样的人才不能杀，相反，还要进行投资！
因此，师妃媗大度的既往不咎，徐子陵内心非常感激，从此接下“善缘”。
师妃媗完全继承了梵青惠的眼光和手腕，一方面全力支持李世民，自己则作为说客，替李阀取得了半壁江山，另一方面，与双龙维持一个亦敌亦友的微妙关系，师妃媗早就评价二人的武学天赋，看出来此二人大有利用价值，后来果然利用双龙去对付石之轩。直到形式变化，才直接与双龙对抗，先后请出四大圣僧，宁道奇，最后自己都要亲自挑战寇仲。
当了空堵住寇仲时，寇仲问了一个问题，如果强弱逆转，寇仲占上风，佛道是否还要全力支持李世民，了空没有正面回答，只是说现在就是李世民占上风，你要认命，为了天下百姓等等。
我认为，即使寇仲占上风，佛道还是全力支持李世民的。因为寇仲是一个现有体制的破坏者，而且与宋缺有千丝万缕的联系，寇仲出身底层，构建王朝的班底肯定来自宋阀，与静斋的政治理念严重冲突，为了自身的利益，静斋绝对不允许这样的情况发生。
后来发生的事情果然证实了，当宋缺领兵北上，李世民趋于下风时，静斋出手了，师妃媗对付寇仲，梵青惠对付宋缺，师徒配合无间，一举瓦解了寇仲辛苦得来的优势和宋缺多年的苦心经营。宋缺败给了自己对梵青惠的感情，寇仲败给了对兄弟徐子陵的感情。
“感情”在静斋手中，真是一把无敌的利器，胜比千军万马！
徐子陵是一个老好人，跋锋寒早年评价，这样的心肠能够讨娘儿欢心，但不是大丈夫的行径。这个评价我认为非常精准。
寇仲没有徐子陵，有可能成长为今日的寇仲，徐子陵没有寇仲，他绝对变不成今日的徐子陵，他的武功，他和石青璇的相遇都不会发生。
师妃媗很早就看出，天下的大势系在徐子陵身上，他是寇仲的死穴，而且石青璇对他的爱意，让他能够应付石之轩。当一个你心仪已久的天仙美女，对你说“天下的命运就掌握在你的手上的时候”，你能不热血沸腾，心怀激荡吗？何况这个人是大仁大义的徐大侠？在天下大义面前，兄弟情谊，战死沙场的同胞都不重要。
寇仲不止一次的问徐子陵，为何不是李世民投降我？徐子陵回答到，你有李世民治国的才干吗？
这个问题寇仲已经用事实回答了，少帅国治理地井井有条，寇仲最大的特点是拥有超凡魅力并且知人善用，虚行之就是治国的人才，宋阀的底蕴，加上寇仲的魄力眼光，为何子陵总认为他的兄弟不行呢？寇仲可以从一无所有一步步成长为纵横塞内外的少帅。跋锋寒之前指出，如果换了李世民在寇仲的处境，他绝对达不到寇仲的高度，有寇仲在，没有人胆敢侵略中土，内政上，甄选人才，加上宋阀的底蕴，何愁治国不成？说到底，徐子陵在潜移默化中已经被师妃媗主宰了自己的思想，认为只有静斋和李世民才是中土的希望。因此，当师妃媗现身成都时，徐子陵立刻退出，寇仲能说什么呢？
在谋略上，整个大唐也没有人是静斋的对手，除了石之轩，可惜他有致命的缺陷，不然鹿死谁手，尚未可知。
老石早年暗杀过李世民一次，这是釜底抽薪之计，杀掉静斋的代理人，静斋的计划就全面泡汤了。但是李世民命大，当时老石也不是完全状态。
后来老石指出，中土最大的敌人就是突厥人，一旦突厥人入侵，以静斋为首的佛道势力会受到毁灭性的打击，这是静斋最不愿意看到的，因此三番五次的强调不能让突厥人有入侵中原的机会，当然，以“天下百姓”的名义呼吁。突厥人崇拜强者，有自己的草原信仰，不会吃佛道的那一套，一旦入侵，佛道就完了，静斋再厉害，也对付不了突厥人的千军万马。
大唐最顶尖的几个人物都败给了静斋传人的感情武器。
宋缺败给了对梵青惠的爱意
石之轩败给了对石青璇的父女之情
寇仲败给了对徐子陵的兄弟之情
而徐子陵早就拜倒在师妃媗的裙下。
他们败得不冤枉，尽管寇仲对梵青惠安排宁道奇挑战宋缺的行径感到反感和愤怒，但宋缺已经一针见血地指出了，这是战场，打击敌人是无所不用其极的，而跋锋寒的名言：谁够狠，谁就能活下去，更是当时情况最生动的写照。显然，他们没有静斋狠，败得理所当然。我唯一觉得可惜的就是慕清流，败给了“非人”的燕飞。
梵青惠，碧秀心，师妃媗，一门三师徒，大唐中最出色的战略家，厉害！
李世民登基后，佛道先前的投资得到了无比的回报，大量的土地财富，思想的绝对统治，道教成为国教，佛门也兴旺发达，后来武曌夺位，也只能利用佛道的影响力，不能打压它，婠婠与师妃媗的斗争其实已经输了，对静斋而言，只是换个人做皇帝而已，其他一切不变。
明初的言静庵也是同样的路数，天下最顶尖的三个人，都拜倒在她的裙下。浪翻云在决战庞斑的途中，想起的是言静庵而不是纪惜惜，也不是怜秀秀，可见言静庵魅力之大，剑典控制人心的作用有多强。
秦梦瑶继承乃师，挑选了未来天子朱棣，但秦梦瑶我个人是很欣赏的，她没有那么无情，没有那么“无所不用其极”，有很多“人性的光辉”，这里要感谢韩柏。
静斋一直不是方外之人，而是中土世界的裁决者，现有秩序的维护者，无论是皇帝，还是百姓，都在它的秩序中生存。因此，魔门才不甘心，凭什么天下要按照你的规矩运行？凭什么我们就是邪魔外道？
我之前不明白为什么静斋传人一入世就要参与天下命运的纷争，入世修行有很多种的，哪怕谈个恋爱都是修行，为何一定要决定天下命运呢？静斋的理由是心怀天下百姓，唉，如果这么正义，能不能让佛门少囤积一些土地，让农民少交一点粮食，不要搜集那么多的金银财宝，我想天下百姓会很感激你们的。
真正的方外中人有两个，一个是孙恩，一个是向雨田。
孙恩得到仙门之秘后，放下一切，徒弟的死活不管，天师道不管，只专心修行。
老向得到种魔大法下卷后，不管魔门，不管徒弟，不管其他的任何人，只专心边玩边修行。
静斋能不管吗？
它做不到，做到了也不是静斋了。